雨中过零丁洋VIP免费

雨中过零丁洋过零丁洋，下着细雨，甲板上只我孤孤寂寂，航行在文天祥湿漉漉的诗行上。“惶恐滩头说惶恐”，“零丁洋里叹零丁”。那雾遮遮掩掩的岛，叫零丁岛；这雨中衔一副寒霜脸的海，叫零丁洋。文天祥叫“零丁”，今人叫“伶仃”，不管怎样写，这两个字都叫人不敢看，也不敢想。天下伶仃人，不只你一个，偏偏你浮海赴义，一首诗吟得后人心疚。我过一次零丁洋，经过五千里大陆，黄毛小子走得花白满头，这才有幸来问，你究系怎样零丁，你究系怎样惶恐？云不语，雨不语，那宽袍阔带的文官正被元兵押解向死亡，伫立在一块大帆下不语。我是一个九岁丧父的人，寡母领着我们三兄妹，而我是老大。长兄若父，我怎样在九岁、十岁直至十五岁的肩膀上放得住上有寡母、下有弟妹的酸苦期冀。寡母望我，我望寡母，泪眼相向。一间草房，数亩秧田，天有阴晴风雪，地有泥泞坎坷，人有世俗冷眼。别人丰收，我们欠收，过节时别人满嘴油腻，我们数盘清冷。我们有永远流不完的汗水、泪水……当十六岁进工厂赚取工资时，遍望全厂三千人，只有我一个是十六岁。是什么叫我爱上了文学，我下班就走进了文字堆里，读进躯体和宣泄出躯体的，都是蘸满了感情浓汁的文字，一种排斥合作排斥热闹的孤零的生涯。在一个冷雨敲窗的夜，在同宿舍工友的鼾声中，我读到了《过零丁洋》。“身世浮沉雨打萍”，“零丁洋里叹零丁”，这每一个字都击中我情感中最嫩薄的地方，我是那么不堪一触，我哭。“零丁”这两个字，是谁选的？苍颉也有亡国之恨或孤苦家世么，因而这两个字很细，很长，如一个长年饥饿的豆芽型的孩子，“零丁”这两个音，也要用舌尖小心吐出，舌头粗壮的得意的人吐不出，它是那么脆弱，重一点就会变形。一部《易经》圈住我，两千年前已注定，我从小就在零丁洋上漂泊航行。有人说：“孤独是知识达到了崇高境界的一种状态”，“智商高的人都是孤独的人”，“孤独是一种超出了平庸与俗气关系的美学境界”。说过这些话的人，大概是被过分的热闹扰若了人吧，大概是难得享受一下短时间的孤独之美吧，吃含味精的菜太多，一次糖拌黄瓜就被推为最佳滋味，我理解这种心态。孤独不好，伶仃不好，当父亲溘然撒手人世，别把一个孤傲的孩子遗落在冷漠和多白眼的家族里，那么，我不会跟那古代的亡国之宦叹伶仃；如果文天祥置身于抗击异族入侵的人民大众和爱国勇士的汪洋里，虽自己身死，也不会叹息伶仃。在零丁洋里，他正被押解到一个绝望的地方去，北望故土，除了被蹂躏的千里万里黑土黄土，就只有无人际的海。茫茫中华大地，汉高祖、唐太宗曾经为它的广大而扬眉得意，南宋却连最后一声国人的哀音已也不闻，多寂寞啊！半生沉浮，一腔宏愿，尽付流水，遥对故园，究何以堪！爱国者的孤独悄悄地升华了我的孤苦。家国虽有别，情感却易通，血写的文字具有不可局囿的穿透力，这是多么奇妙的心灵感应啊，文天祥的诗别是一番至高境界，怪不得我每读心碎，世人也皆尽可一哭！