《韩非子》《韩非子》郑人买履郑人买履“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”——王力文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文文：言：文：美好写、表述、记载书面语言口头语言作品、文章文言文：美好的语言文章白话文：使用常用的直白的口头语言写成的文章文言文的特色：言文分离、行文简练文言的特点，是相对白话而言的，主要表现在语法与词汇两方面。《韩非子》法家的重要著作，全书五十五篇，大部分为韩非自著.论辩文占绝大部分，文风犀利，有很强的说服力。韩非注意下面蓝字的读音：履：先自度其足：吾忘持度：遂不得履：宁信度：lǚduódùsuìnìng初读课文：要求：1、读准字音。2、注意停顿。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”lǚdùsuìnìngduó再读课文结合课下注释及工具书，翻译全文。要求：1、字字落实2、根据语境推测字词意思3、语句要通顺，符号现代汉语语法规范郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”duó，量长短lǚ，鞋子结束到……去量好的尺码宁可用同“座”，座位指量好的尺码同“返”，返回集市终于说说红字的意思指鞋等到等到郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”有一个郑国人想去买鞋子，事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。已经拿到了鞋子，（才发现忘了带尺码）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺码。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”就返回家拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问：“为什么不用自己的脚试一试鞋的大小呢?”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”通假字通假字：是文言文中常见的一种现象，主要是由于书写或传抄者笔误，或图省事有意写了笔画较少的音同、音近或形似的别字，后人沿用下来就成了通假字。请你总结一下文言文翻译成现代汉语的方法。一、录凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。二、释运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。三、理调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。四、添在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。五、删有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》）中的“而”都属于这一类。六、缩文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：（秦）有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”）“信、达、雅”“信”指译文要忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺...
