刘渡舟火证论古人云：”人体五行各一，惟火有二: 君火属于心脏，相火寄于肝肾。潜藏则温养百骸，固人寿命；发动则煎熬阴液，伤伐元气，阴虚则病, 阴绝则死 . ”岐伯举《内经· 病机十九条》而属火者五；”诸风掉眩；皆属于肝 , 火之动也 ; 诸气膹郁，皆属于肺，火之升也诸湿肿满，皆属于脾，火之胜也；诸痛痒疮，皆属于心 ; 火之用也 ; 又凡动皆属火。气郁则火起于肺；大怒则火起于肝；醉饱则火起于脾；思虑则火起于心；房劳则火起于肾，此五脏所动之火也。”又曰 : ”牙痛龈宣，腮颊颐肿，为胃火动；目黄口苦，坐卧不宁，为胆火动；舌苔喉痛，便秘不通，为大肠火动；癃闭淋沥，赤白浊带，为小肠火动; 小腹作痛，小便不利，为膀胱火动; 头眩体倦，手足心热，为三焦火动。 ”治火之法：古人认为实火可泻之，虚火可补之, 郁火可发之，阳火宜直折 ,阴火宜温导，各宜随证施治。火证脉象，举要而言：浮而洪数为虚火 ; 沉而实大为实火；洪数见左寸脉为心火 ; 见右寸为肺火 ; 见左关为肝火 ; 见右关为脾火 ; 见两尺为肾经命门之火；男子两尺洪大必遗精，阴火盛也。脉弦细而数 , 按之益坚者，为少火气衰，而见肝肾真脉，水旺则其脉自平。惟虚劳见此 , 为冰雪阴凌之象 , 最为剧候。或反虚大数疾者，此食气之火，耗竭真阴，为虚阳飞越之兆，久病得此，百无一生 . 惟暴脱无气者 , 犹可峻补以敛固之。大抵火证之脉，但有虚火 , 按之必空，断无实大之理。然火郁中焦， 恶寒战栗， 亦有六脉匿小者， 此火气郁伏灰烬 , 不得发光舒焰，反见寒胜之化矣。热结胃口，咳吐结痰，亦有寸口滑实者。热遗下焦，淋浊溺痛，多有尺内洪者，皆胃中湿浊上逆下渗之候，与火无预。火盛之脉 , 静取虽洪盛滑疾 ; 中按则软阔不坚； 重按则豁然中空。 寻之脉见指旁, 举指涩涩然，如轻刀刮竹之状，方是无形之火象。若中宫有物阻碍 , 则关上屈曲而出。膈上有痰凝滞，则寸口屈曲而上，总谓之钩。如无阻碍，则无屈曲之象矣。若洪盛而中按重按益实 , 指下累累如寻贯珠薏苡子状者，皆有形之湿热，蕴积于经脉之中，非火证也。以上捃拾历代名医之言， 以详火证形成之因与辨脉之法。 熟读深思久而自得其要，实不可认为雕虫小技加以轻视之也。今以仲景《伤寒杂病论》论火证治概要集其大成，与《水证论》遥相呼应对比发挥，以穷火证治疗之秘, 质诸临床 , 谅不无小补也。第一节 火郁证治一、 病理 : 火邪蕴郁于胸膈之上，或下...
