大道之行也《礼记》 《礼记》简介 : 《礼记 · 礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共 49 篇。《礼运》，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 补充：南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、纪录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。 教学目的：1 、整体感知文意，理清文章脉络，提高诵读能力。 2 、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3 、背诵并默写全文。 齐读课文注意文中的生字、词注意朗读的节奏、感情边读边勾画不理解的词句 给下列划线字注音天下为公（ ）选贤与能（ ）讲信修睦（ ）矜寡孤独（ ） 男有分（ ）货恶其弃于地也（ ） jǔmùguānfènwùwéi 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故 / 人 / 不独亲其亲，不独子其子，使 / 老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货 / 恶其弃于地也，不必藏于已；力 / 恶其不出于身也，不必为已。 是故 / 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故 / 外户而不闭，是谓大同． 大道①之行也，天下为公，选贤与能②，讲信修睦③。在大道施行的时候，天下是（人们）所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）① 大道，古代指政治上的最高理想。② 选贤与 ( ｊ ǔ) 能：把品德高尚的人、能干的人选拔“”出来。与，通 举 。③ 讲信修睦 ( ｍ ù) ：讲求诚信，培养和睦 ( 气氛 ) 。 故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分⑥，女有归⑦ 。④[ 亲 ] 用如动词，以……为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。⑤ 〔矜 (guān) 、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。 ⑥ 〔男有分 (fèn) 〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。⑦ 〔女有归〕意思是女子有归宿。归，女子出嫁。 所以人不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，使老人能够终其天年，中年人能为社会效力，幼童能够顺利成长，使老而无妻的人、老而无无夫的人、幼而丧父的人、老而无子的人、残疾人都能够得到供养，男子有职业，女子都有归宿。 货恶...
