得道多助， 得道多助， 失道寡助失道寡助• 孟子（约前孟子（约前 372372 一前一前 282899 ），名轲，字子舆，），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育战国时期思想家、教育家，是家，是儒家儒家思想的代表思想的代表人物，地位仅次于孔子，人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 常以“孔孟”并称。 • 孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”学基础上，提出了系在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。君，均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载，保存在《孟其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中，此书不仅是儒家的重要子》一书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。散文专集。•其文气势充沛，感情洋溢，其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 很大。 • 本文选自《孟子本文选自《孟子 公孙丑下》•公孙丑下》•是一是一篇短论，论述了战争中篇短论，论述了战争中民心向背民心向背的问题，指出的问题，指出民心所向，是战争民心所向，是战争胜负的主要因素胜负的主要因素，突出“人和”，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。现了孟子的“仁政”思想。•朗读•研读•细读•背诵• 朗读课文，注意读出文章的节奏和气朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。势。• 例：例：• 域民／不以／封疆之界，固国／不以域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。利。• 得道者／多助，失道者／寡助。寡助得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。天下／顺之。•研读课文，根据注释加以翻译•天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如...
