结构功能主义、结构主义与后结构主义理论 在社会学及其相关学科中，社会结构是一个使用极为广泛，也极为混乱的概念（W
Sew ell，Jr
,1992：1）
这不仅表现在人们可以用不同的词语，如社会系统、强制性合作伙伴、制度、整合和网络等来表征社会结构，而且表现在同样是对社会结构一词进行诠释时，不同的学者也会有不同的侧重点
前一种做法大多散见于先躯者们的经典论述中，后一种做法则涉及结构功能主义、结构主义和后结构主义各理论流派的主要观点
显然，后者更是本文需要着重铺陈和分析的方面
一、早期结构研究的经典论述 在自然主义和实证主义构成社会学初创期最深层的性格时，社会结构概念的建构基本依赖生物学的移植与嫁接
孔德（Comte，A
）、 斯宾塞（Spencer，H
）和涂尔干（Durkheim，E
）的有关论述， 都直接反映了这种自然科学取向的认识方式
孔德认为，社会是一种有规律的结构，它与生物有机体有极大的相似性，是一个由各种要素组成的整体
这种整体结构同它的部分之间具有一种“普遍的和谐” ，而普遍和谐的根基在于人性
他相信，人类自然拥有博爱的倾向，扩充这种倾向就可以引导人类迈向秩序与和谐的境地；而他认为，人类博爱倾向的孕育和发展地，首先是家庭，这是“社会真正的要素或称之为社会的细胞” ；然后是阶级或种族，这是“社会的组织” ；最后是城市和社区，这是“社会的器官” （Comte，A
,1975 ：241— 242）
可以说，孔德在这里已经在一些观念事实上引出了一个结构解释视角— — 尝试用整体与部分的关系，用人性、博爱与秩序的联系串接社会结构的概念
斯宾塞沿着相同的方向作了更具体化的努力
他提出了宏观结构的总体规模、复杂性和差异性的问题，并在区分结构与功能的基础上，引入功能需求的概念，试图用需求来解释各种社会组织的存在
换言之，以功能体现社会结构现实
对应于生物有机体
