下载后可任意编辑学者之文与主体形塑学者之文与主体形塑 我最初知道杨波写散文，是通过他“如是而已”的微信公众号，在工作闲暇之余，背靠床头，间或打开，在灯下细细品读，觉得他的散文写得很有味道。有次开会聚在一起，我与杨波沟通阅读感受，大意说他的散文写得不温不火，典雅有致，大有汪曾祺遗风。我这一说，竟让他有些手足无措，拘束得红了脸，或许，我的阅读也多少感受到了他散文的一些精妙之处吧。他说一部散文集已交付出版社准备出版，以后一定会送上一本。 我之前知道儒雅内秀的杨波写一手笔画刚健、字体洒脱的毛笔字，让我想不到的是，他在繁忙的公务以及紧张的学术讨论之外，竟能写出一部众体兼备、独具特色的散文随笔集，这令我对他越加刮目相看、心生敬佩之意了。 杨波的硕士与博士都是讨论近代文学方向，博士论文讨论近代以来的域外游记，由于长期耕耘在中国文学大变革与大转型的近代文学领域，他获得了较为广博的学术视野，再加上近代文学与古典文学的天然联系，他的古典文学素养也日益丰厚。这些个人修养，在《雪满山》中很自然地呈现出来。 我强调杨波的“学者之文”，意在说明作为一个学人，知识累积、文化素养、学者品行对于他散文的影响——这不但表现在取材与题材领域，也表现在文体及语言乃至情感的营造与表达。我强调学者之文，也并非忽略杨波散文作为“文人之文”的真性情与放达的一面。 “雪”“冬”意象：孤独与温馨 通读杨波的散文，“雪”的意象不时在文本间闪现。《雪满山》一书的题目，源于集子中的一篇同题散文，也是化用了王维“开门雪满山”的诗学意象，从题目命名就已经显示出杨波对雪的钟爱。我们不难发现，大凡文人雅士，不喜爱雨的似乎大有人在——如周作人就以“苦雨翁”“苦雨斋”自居，但讨厌雪的似乎并不多见。大家不要忘记，王子猷“雪夜访戴”的故事是发生在“雪夜”，而不是“雨夜”，我想，倘若王子猷是“雨夜访戴”，那会更能显示他的潇洒自适与性情豪放吧，也許王子猷访戴是假，他的真实目的或许只是享受1下载后可任意编辑一个人在白茫茫的雪地里尽情畅游而已。是的，雪的确能够给人们带来心灵的抚慰，官场失意的柳宗元在“雪”中“独钓”时才能排遣他身心的疲乏与孤独，那些宦游的士子在柴门犬吠声中，才能真切感受到风雪夜归的温馨。人们有时想喝上一杯酒，也希望营造一个“晚来天欲雪”的氛围，欣赏梅花，也希望有雪陪伴——“有梅无雪不精神”。 可见，在中国的诗学与文化原型中，“雪...
