下载后可任意编辑有我之境与我有之境有我之境与我有之境 在中国文学进展历程中，散文在不同时期呈现出不同的特点。古典时期的散文，是相对于韵文的整饬严律而言的，其样式自由灵动，或抒情，或记事，或说理，大部分是情理交融而成锦绣。新文学运动以来，散文与小说、诗歌、剧本并峙，先后经历了强调性灵率性的“个人的发见”、匕首与标枪的杂文、立足时政和时事的报告文学等，个人的才胆识力与时代的面相紧密绾合在一起。新中国以来的散文书写经历了颂歌时代的合鸣、反思时期的追问、启蒙年代的高标、市场时期的文化叩问、及现代生活的古典追慕等，展现出百花缤纷、众语喧哗的特性。总体上看，改革开放以来的散文写作更为强调个人的兴怀，剥离了散文的社会政治功能，散文呈现出主观性抒写的特质，或者是散文开始回复其本有的文学质地。一个值得关注的散文现象是，近些年来，一批年轻的散文创作者登上文坛，如新疆的李娟、帕蒂古丽等，他们大都来自边远地区，携带着故乡的记忆走向城市，在城市的现代生活现实与故乡的传统想象之间经营各自的精神世界，或者说他们在文学世界中营构出自我与时代交织、碰撞的小我世界，在他们精致的文学书写中折射出时代进展的强音。 新时期以来，一批藏族知识分子跃然而起，登上文坛，尽管小说和诗歌是他们的首选，但其中仍有相当部分的作家，以散文的形式书写个人生活的所见、所感、所思。代表者如完玛央金驻足在甘南的大地上，用眼和心触摸着紫色的草穗，经营着迷蒙唯美的梦幻世界，以青春懵懂的眼光欣喜地感受生活的美好;格央清醒而又悲情地凝视着藏族女性的生活空间，在显豁的书写中感同身受高原女儿的喜怒哀乐和爱欲，凸显出强烈的性别平等期待;央珍远赴北京，思乡之情溢于言表，她的思恋凝固于记忆中拉萨的时间和空间，在平视与回望中，央珍为我们展现出一个真实的拉萨女子眼中的西藏;白玛娜珍几经情感浮沉，转身专注于家庭伦理，以家庭为中心辐散情思，彰显她的亲情、友情及大爱之情，温馨中不乏沉滞、洒脱中带些苦涩，让我们看到拉萨的月色下一个优雅女子的忧郁、徘徊及酷热。此外，还有些藏族作家行走在西藏的天空下，以他们的步1下载后可任意编辑伐感受历史的滞重和传统的厚重，如加央西热与西藏最后的驮队，结伴行走在羌塘盐路上，风餐露宿，科学考察，忠实地记录了西藏一种古老职业的黯然退场，尽管有无限伤怀，依旧阻挡不住现代生活的节奏;平措扎西以民俗学家的眼光看待西藏的世俗生活，在他的漫话、酒...
