下载后可任意编辑神之民族魂与想象美，话其思维深与语言妙神之民族魂与想象美，话其思维深与语言妙 【摘要】通过了解神话的定义，从虚化的语言，饱满的画面;生动的形象，分明的个性;瑰丽的想象，奇妙的情节;民族的文化，东方的审美;严谨的思维，清楚的逻辑等方面阐述了神话的内涵;由此引发探讨神话的教学，思考主要教什么，应该怎么教。 【关键词】小学中年级 神话主题 教学活动 一、神之名——神话的定义 从文学理论的角度，对神话的定义有很多种。古春梅学者在《论中国神话的神性、人性与圣性》中说到：“神话是远古初民对周围世界自然现象和社会生活的解释，它用虚幻的想象和夸张手法，实行艺术的方式，反映人民战胜自然的愿望。”这段定义不仅说出了神话的起源，还说出了其文本特点。 在很多名师谈到神话教学中，我看到蒋军晶老师说的一句话，非常认同。从整个人类史来说，蒋老师认为远古时期其实就相当于人类的童年时期，在生产力极其低下的情况下，遇到很多自然问题唯有靠天马行空的想象来解释。这段话带给我很大启发。从某种意义上来说，神话就是想象的产物——就是竭尽本事的夸张与想象。 再来看“神话”这个名字，它有丰富的内涵。“奇妙”在于人物、力量、器具甚至于心中的感觉所体现的奇妙性。而“话”则在体裁上体现了这是口头文学，是口口相传中得以永生。好听、好记是它最突出的特点。 而再从整个社会进展史的角度来看，人类遇到了自然界中难以理解、难以解决的现象或问题，就用无边的想象力去寄予、记录，从而流传下来，可以说。每一个神话，都曾经是一次伟大的制造神话，神话之美不仅是神的美，更是人类的智慧之美。所以神话教学，品话是手段，悟神是目的，是推动人类社会前进进展的动力。 二、神之魂——神话的内涵 1.虚化的语言，饱满的画面 1下载后可任意编辑 神话创作的过程中，大都会体现出一个共同的写法——留白。我们读很多神话作品，都会发现，虽然神话有很多奇妙的想象，但是对想象的描述不会特别细致具体，这既有口头文学的特点，同时也恰恰体现了用比较虚化的语言，来使读者能够运用自己的想象，去感受到更为饱满的画面。 比如，京版教材中课文《女娲补天》中的这一部分： 五彩石找齐了，女娲在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进行冶（yě）炼（liàn）。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。女娲把它装在一个大盆里，端到天边，对准那个大黑窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立即被补...
