第一章清初诗文的繁荣与词学的复兴2 ————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：3 / 25 第一章清初诗文的繁荣与词学的复兴明清鼎革， 激化了民族矛盾与斗争， 中原板荡， 沧桑变革， 唤起汉族的民族意识与文人的创作才情， 给文学注入了新的生命。 富有民族精神和忠君思想的遗民诗人的沉痛作品， 体现了那时代的主旋律， 即便曾一度仕清的诗坛名流， 也在诗歌里抒发家国之痛， 映照兴亡， 寄寓失节的忏悔。 这两部分诗文以对现实的敏锐反映而具有鲜明的历史特征。 稍后的诗人及其他作者， 虽无强烈的民族思想和家国之悲， 但也慨叹时世， 俯仰人生， 写出了风格独特的篇什。 已呈式微之势的词则应时而复兴， 倚声填词蔚然成风。 散文的内容偏重经世救国， 崇实致用， 在传记文里多用小说笔墨。清初诗文改变了元明以来的颓势，出现了新的繁荣。○第一节遗民诗人顾炎武、黄宗羲、王夫之屈大均和吴嘉纪其他遗民诗人清初最富有时代精神的诗歌是遗民的作品。据卓尔堪 《明遗民诗》 辑录，有作者四百馀人， 诗歌近三千首， 比南宋遗民诗在数量和质量上皆有过之。著名的诗人有顾炎武、黄宗羲、王夫之、吴嘉纪、屈大均、杜、钱澄之、归庄、申涵光等，他们受传统的民族思想、 爱国主义熏陶， 反对清朝的民族压迫与歧视， 虽然出发点仍是儒家的“严夷夏之防”，如顾炎武所说： “君臣之分， 所关者在一身；夷夏之防，所系者在天下。”（《管仲不死子纠》，《日知录》卷七）但在民族矛盾异常尖锐的特定时期，怀抱救世拯民思想， 关注国家、 民族的前途和命运，奔走呼号，以“有亡国、亡天下”区分朝代更替和民族沉沦，用“保天下者，匹夫之贱与有责焉”的生存危机和民族忧患，唤醒人心， 复兴家国， 显然包含着反对压迫和侵略的正义性和爱国精神，在当时激励了汉族人民的反抗斗争，也对后世产生过积极的影响， “天下兴亡， 匹夫有责”成为中华民族爱国主义传统的一个有机组成部分。 遗民诗人用血泪写成的诗篇，或悲思故国， 或讴歌贞烈， 或谴责清兵， 或表白气节， 具有抒发家国之悲和同情民生疾苦的共同主题，体验深4 / 25 切，感情真挚， 反映易代之际惨痛的史实与民族共具的感情，笔力遒劲， 沉痛悲壮，肇开清诗发展的新天地。以气节高尚而被后世敬仰的是顾炎武、黄宗羲、王夫之三大学者。顾炎...
