第 一 章 一 切 佛 子 应 修 四 禅 八 定 小 乘 的 声 闻 缘 觉 断 尽 一 念 无 明 后 ， 如 果 不 具 备 四 禅 八 定 ， 生 死 不 能 自 主 ， 所 以 ， 只 有 舍报 后 ， 才 能 入 涅 槃 ， 名 慧 解 脱 。 如 果 断 尽 一 念 无 明 的 声 闻 缘 觉 ， 具 备 四 禅 八 定 ， 则 能 自 主 生死 ， 随 时 可 以 入 涅 槃 ， 名 俱 解 脱 。 由 于 厌 恶 烦 恼 ， 所 以 小 乘 的 行 者 偏 好 禅 定 ， 佛 说 他 们 “ 定多 慧 少 ”。 大 乘 菩 萨 应 修 四 禅 八 定 ， 在 四 禅 八 定 中 ， 诸 佛 菩 萨 皆 以 四 禅 为 根 本 。 有 知 识 说 ：“ 四 禅八 定 是 定 性 声 闻 所 修 ， 参 禅 念 佛 人 是 大 乘 行 者 ， 不 须 修 持 。” 对 这 一 点 ,我 们 分 为 几 点 来 说 明 。 1 . 菩 萨 六 度 之 第 五 度 禅 定 ， 是 以 四 禅 八 定 为 主 要 的 三 昧 。 既 然 四 禅 八 定 是 禅 定 度 的 主要 内 容 ， 而 禅 定 是 菩 萨 六 度 之 一 ， 那 我 们 就 不 可 以 说 大 乘 行 者 不 须 修 四 禅 八 定 。 2 . 《 六 度 集 经 》 云 ：“ 自 五 通 智 至 于 世 尊 ， 皆 四 禅 成 。” 菩 萨 以 大 悲 心 而 常 住 世 间度 众生 ， 所 以 应 该在 悟后 修 学五 种神通 。 未到四 禅 之 前修 学神通 要 花很多 的 时 间， 如 果已修 得四 禅 ， 再修 五 种神通 ， 随 修 随 得。 而 神通 的 获得是 因禅 定 功夫配合神通 加行而 得， 不 是 因为 明 心 见性 的 智 慧 而 得， 所 以 菩 萨 应 修 禅 定 。 3 . 《 大 般涅 槃 经 》 卷二十五 云 ：“ 云 何菩 萨 修 习五 事？所 谓五 定 。 一 者 知 定 ， 二者 寂定 ， 三 者 身心 受快乐定 ， 四 者 无 乐定 ， 五 者 楞严定 。 修 习如 是 五 种定 心 ， 则 得近于大 般涅 槃 ， 是 故菩 萨 勤心 修 习。” 《 大 般涅 槃 经 》 世 尊 开示： 菩 萨 应 该修 习五 件事情， 便是 五 种的 定 。...
