（一）人称称谓判断正误1.字，古代男子成人时，因不便直呼其名时另取的与本名涵义相关的别名，古代女子无字。错误，女子15岁行笄礼，可以取字待嫁。2.冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。错误，男子成年20岁女子15岁3.古人的“名”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬，“字”用于自称。错误，古人的“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。4.登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如：践极、北面、荣登大宝等。错误北面成臣南面称王5.社稷是太阳神和谷神的总称，古时君主为求天下太平、风调雨顺而每年都要进行祭祀，后便用“社稷”来代称国家。5.D(社稷是土地神和谷神的总称)6.年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。错误7.年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。秦始皇在位期间，以建元纪年，这是中国历史上第一个年号。一个年号多个皇帝使用。错误，是汉武帝年间。注意：一个年号多个皇帝使用的现象中国历史悠久，年号重复现象也就在所难免。有的是刻意重复，如东汉光武帝刘秀中兴汉室，他的年号“建武”就很受一些国运衰颓时期帝王的青睐，西晋惠帝、东晋元帝、南朝齐明帝等都使用过这个年号；更多的则是失察，无意中用了别人的年号。如明成祖朱棣年号“永乐”，如果他知道在封建时代被称作“贼”的方腊也用过这个年号，恐怕就不会用了。8.车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，比如“英宗”是年号。错误9.魏废帝，谥号。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予或褒或贬的评价。秦穆公、汉武帝、唐太宗、宋太祖都是谥号。唐太宗、宋太祖为庙号。10.谥号是古时帝王、诸侯、贵族、大臣等死后，为赞颂其生平事迹而给予的称号，如欧阳修死后被谥为“文忠”。（“赞颂”一词错误，谥号有褒有贬。）11.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。（朝廷不会给平民封谥号）12.宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。据学界考证，周代宗庙制规定，只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙。“只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙”错，学界一般认为，周礼宗庙制度是：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。13.薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去，但不能用于女性。错误可以用于皇帝的高等嫔妃和所生育的皇子公主。14.古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒”，早亡一般用“殇”，而“薨”则专指帝王之死。错误，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。15.殁在殡葬中的区别：古代对身份和地位不同的人去世后，称呼也不同。天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰禄，士死称不卒，庶人死称死。小孩夭折和病死的，称为殁。15.（大夫死曰卒，士死称不禄）16.陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王、太子面对面应对的敬称。错误，没有太子17.殿下是中国古代对皇帝、皇后、皇太子、诸王的敬称，也指现代社会用于对君主制国家王储、亲王、公主等的敬称。错误，没有皇帝。18.仆：称自己的谦词。表示谦逊的态度，用于自称的还有：愚、不才、下走、公。错误，“公”是对别...
