个人收集整理仅供参考学习扁鹊见蔡桓公百科名片扁鹊见蔡桓公概述本篇是主要说明扁鹊见蔡桓公，为蔡桓公治病, 蔡桓公却不信任扁鹊，造成最后身死的故事 ! 中文名：扁鹊见蔡桓公国籍：中国编辑本段 关于作者及其著作《扁鹊见蔡桓公》选自《韩非子· 喻老》。韩非（约公元前280—前 233）战国末期思想家，法家学派的主要代表人物，原来是韩国贵族。他和李斯都是荀况的学生。《史记》记载他“为人口吃，不能道说，而善著书。”他是先秦法家思想的集大成者，著名的朴素唯物主义哲学家、散文家。韩非见韩国国力日益削减，屡次向韩王建议变法图强，可是他的建议未被采纳。后来他就奋力著述十余万言，宣传自己的主张，（著《孤愤》、《五蠹（dù ）》、《说难》等）书传至秦国，受到秦王嬴政赏识，秦王发兵攻打韩国，索取韩非，韩王只好派遣韩非出使秦国，结果当然被留在了秦国，可惜还没受到秦王重用，就遭到李斯、姚贾的嫉妒谗毁，下狱治罪，死在狱中。韩非反对复古主义，认为一味称颂“尧舜禹汤文武之道”是行不通的，是愚蠢可笑的，他总结了先前法家的理论和实践，建立了完整的法家思想体系，主张用严峻的法来治理国家，这是具有进步意义的，但他极力主张君主专擅独断，认为君主神圣不可侵犯，又有很大局限性《韩非子》大部分是韩非自己的著作，为后人搜集其遗著并加入他人论述韩非的文章而编成的，是集先秦法家学说之大成的著作。代表作有 《孤愤》、《五蠹（ dù ）》、《说难》《显学》等。书中许多寓言故事如“守个人收集整理仅供参考学习株待兔”“郑人买履”“自相矛盾”“塞翁失马”“三人成虎”“智子疑邻”等历来为人们喜爱和传诵。《韩非子》集中体现了韩非的法家思想，其中多数篇章为论辩文，也有一些寓言故事。韩非的文章议论透辟，推证事理往往能切中要害，又善引用历史知识和寓言故事论证事理，不仅锋芒锐利，而且生动有趣，引人入胜，在中国古代散文史上占有重要的地位。与孟子、庄子、荀子并称战国散文四大家。现存《韩非子》55 篇。编辑本段 原文——选自《韩非子》扁鹊见蔡桓 （huá n）公，立有间 （ji ā n）。扁鹊曰： “君有疾在腠 （cò u）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好（hà o）治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应（ yì ng）。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应...
