《观《忏悔与警示》有感》宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受
献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之
”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也
不若人有其宝
”《左传》子罕是孔子的学生，开篇就讲这个故事，是因为子罕以不贪为宝，而《忏悔与警示》中的几位主人公利令智昏，为了些许蝇头小利不惜铤而走险，这种强烈的行为反差也造就了强烈的后果反差，一个是名扬身后，另一个却是锒铛入狱
人皆有欲，无怪乎他们趋钱若鹜
正如晋代名文《钱神论》对钱的描述：“钱外圆内方，有乾坤之象
钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀
钱能转祸为福，因败为成
危者得安，死者得生
”但“君子爱财，取之有道”，“无德而富贵谓之不幸”，《忏悔与警示》中的几位主人公以牺牲人身自由和家庭幸福为代价，再次验证了这些古训
贪欲之心，人人皆有
要人不贪财，有两个办法，一是自修，另一条就是使他无财可贪
加强自身修养，有两点需要做到：一是要多读史书
在读史时把自己“摆进去”，以史为镜进行对照检查，用正反两方面的历史人物激励和警示自己，力求使史书中的“精华”消化于自己的思想中，这对于提高自身的素质是大有裨益的
诸如子罕弗受玉的史实还有很多，古人有“四知”、“三不惑”之说
“四知”说的是东汉杨震，面对暮夜送金者道出的是：“天知、地知、我知、你知，何谓无知”
“三不惑”是汉桓帝时太尉杨秉说的：“我有三不惑：酒、色、财也”
清人张伯行也有名言“取一文，我为人不值一文”
历史就是这样，它无时无刻不在鞭策和激励着我们，为我们每个人走好人生路提供了许多可资借鉴的东西
二是要注意“小事”
被钓的鱼儿往往是因为贪食诱饵，笼中的鸟儿就是为几粒小米失去了整个天空
不少人往往就是由“小节”不保到“大节丧失”，由放纵小事到蜕变堕落
作为银行工作人员，尤其是各级管理人员，不仅要在大是大非面前很好的把握自己，维护自身形象，而
