调查人： x x x 班 级： x x x x 班 学 号： 0 9 0 2 0 3 4 2 x x x x 日 期： 2 0 1 0 -8 -2 0 毛南族民俗文化调查报告 调查地点：广西壮族自治区 调查时间：2010年7月－9月 调查对象：毛南族 调查方法：寻访法，现场观察法，二手资料收集法 调查对象的情况： 毛南族，现有7 .1 万多人,占广西人口的0 .1 5 %。毛南族是广西的土著民族,拥有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族，通用汉语；主要聚居在中国云贵高原的茅南山、九万大山、凤凰山和大石山一带，而广西环江县的上南、中南、下南一带山区更是被称为“三南”，素有“毛南之乡”之称。 调查的目的：通过参与或了解当地民俗文化活动，结合理论了解和掌握当地民俗文化的发展现状和特征，探讨在现代社会民俗文化存在的价值、局限以及发生的新变化，学会从多视角、多层面地把握、分析和判断社会民俗文化现象，从而培养我们人文观察的理念和方法，强化我们当代大学生的四种能力的培育。 一、毛南族历史概况 毛南族是从古“百越”中的“僚”分化、发展而来的。史籍载，汉末至隋唐，毛南族同水族、侗族和仫佬族都分布在僚人居住的黔桂边境。在经济生活、文化习俗诸方面，他们有很多相似的地方，尤其是语言，毛南语同水语最接近，同侗语、仫佬语有四分之一左右词汇相同，这反映了他们有着共同的历史渊源。 宋代毛南族地区先后属羁縻抚水州和镇宁州管辖。明、清时代，毛南族先民由“伶人”分化出来，被称为“苦卖伶”，聚居在今环江毛南族自治县的上南、中南和下南乡(通称“三南”)一带。 清末以后，由于逃荒、避难和另谋出路，一部分毛南人逐步迁离“三南”，分别到本县附近乡村，及宜山县、南丹县七圩乡、河池市拔贡乡、都安瑶族自治县等一些地方安家落户，建立村庄。至今，这些地方的毛南人约占本民族人口的8 %左右。 毛南族历史悠久，社会结构多元化，基本上是在原始社会制度瓦解后直接进入封建社会。由于历史和自然环境的原因，原始社会的组织、生产方式、习俗和意识等残余，长期影响毛南族的政治、经济和文化。自唐贞观十三年(公元 6 3 9 年)起，出现了封建统治机构，同时残留着血缘组织"隆款"和部落联盟性质的“乡老制”。 二、毛南族的宗教信仰、崇拜和祭祀 毛南族信仰多神，往常进行各种敬神活动，诸神又分家神与外神两种，家神有祖宗， 灶王、财神（又土地神）、三界公爷、婆主（即圣母娘娘），社王、观音等。前五种神都写于一张红...
