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相声校本教材

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第一章: 相声定义:所谓相声,最初就是摹仿各种声音,如摹仿人声、鸟声、兽声、风声、水声及其他宇宙间各种声音等。 起源:相声艺术,北京盛行较早,最初是设一步帐,一人坐于帐内,学兽叫、鸟叫以及各种单独的声音,听众在帐外围听。后来把它综合起来,掺进一个故事,成为较有系统的声音。这叫做“暗相声”。像当时一般流行的《醉鬼还家》、《五子闹学》等,就是最显著的例子。《醉鬼还家》段子表演情况如下:忽听见帐内好像有一人在走动,接着打门声、开门声、小儿哭声、夫妻吵架声、摔碗声、鼾睡声,依次而至。听众捧腹大笑。再后,把帐子去掉,在地上拜一长桌,一人立于桌后,学各省方言以及各行各业的叫卖声。这就叫做“明相声”。 小故事:咸丰年间,北京有一朱绍文先生(别号“穷不怕”),是最早说相声的人。他八十多岁时,我才十来岁,犹及得见。他原来是学京戏的,唱小花脸。后来因为照清朝规矩,不是天天能唱戏的,如斋日(祭天、祭地之日)、辰日(皇帝、皇后、太后之忌日),都必须停止动响器,当然更不能唱了。这些日子总算起来,每年多至五、六十天,各戏园就得一律停演。若赶上所谓“国孝”(即皇帝、皇后、太后死了),便要规定二十七个月不准唱戏。我本人赶上过光绪、西太后的国孝,虽说是缩减了,但还须百日不准动响器。百日后,不准化装唱戏,马鞭子只许用青、蓝、白三色,不准用红的。这么一来唱戏的就失业了。朱先生想出一个办法,拿白沙子撒地作字,以吸引观众。等到大家聚拢之后,他就在甬路旁边,手拿竹板(不禁止)两块作响器,唱几段小花脸数板,再说几段小故事,要钱。他还研究好了几个小段子,如:“勃勃名” 、“百鸟名” 、“百兽名” 、“百虫名” 、“青菜名” 、“京戏名”等。另外,又自己编了五诉功——“胡不剌诉功” 、“堆子兵诉功” 、“棒子面诉功” 、“夏布褂诉功” 、“厨子诉功” ;两本小书—— 《千字文》、《百家姓》等。这样他就绘声绘影地说起来了,很受群众欢迎。以后他又把京戏中《背娃入 府 》、《一匹 布》、《打 沙锅 》等戏的内 容 ,改 编成 小故事,在街 头 演 唱,生意 更 加 好了。于 是每 遇 见 辰 、斋 等日,他就以相 声补 缺 ,到咸 丰 国孝时 ,即 正 式 以说相 声为 生了。国孝后,戏班 再邀 他去 唱戏,均 行 谢 绝 。以后又带 徒 弟 ,即 创 出了这一行 。 第二章 一、相声四门功课: ●说:讲故事还有说话...

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