文艺学讨论方法的进展历史趋势：多样与综和 当代科学的特点是一面高度分化，一面又高度综合，这就要求人们的思维方式朝着一体化和综合化的方向进展
文学虽不同于科学，但科学不能不给予它以深刻和巨大的影响
当今，文学讨论一体化和综合化的趋势已日趋明显，建立多样、综合、整体化的文艺学讨论方法体系势在必行，迫在眉睫
建立多样、综合、整体化的文艺学讨论方法的历史趋势，主要看文学艺术对象是否提供可能性，文艺学讨论的历史经验是否提供必要性，人们的思维方式是否提供可行性
(一)文艺学讨论对象的丰富性、系统性与文艺学讨论方法的多样性、综合性 讨论方法作为认识的工具，始终受制于讨论对象，它是对象的“类似物”，是“工具，是主观方面的手段，借助它使主观方面与客体保持相互联系”[①]
因此，依据讨论对象及其特征，才能产生相应的讨论方法
毫无疑问，文艺学的讨论对象是文学，问题在于如何看待文学
文学是自然科学、哲学、神学的附庸，是一个独立实体，还是一个系统，这在人类认识的不同历史阶段，认识是不同的
在古希腊美学和文学思想的萌芽时期，把文学和美当作自然现象的一部分；从柏拉图、亚里士多德开始，一直到黑格尔，始终把文学看作是哲学的一个环节；中世纪神学则把文学作为维护宗教统治的工具；当今，文学被看成一个完整的系统
根据现代系统观，宇宙万事万物无不以系统的方式存在着，文学也不例外
与自然系统相比，它是由人“根据一定的原理”制造的“所谓立体性地统一起来的一个整体”[②]
当属人工系统
作为人工系统，它既是人与自然结合而成的复合系统，又是与社会生活环境、文化环境双向联系的开放系统、动态系统，它所具有的要素、结构层次、功能远比自然系统丰富和复杂
系统原则揭示，文学内部的各个要素(作家、作品、读者；生活、创作、欣赏等等)都不是孤立的，它既自成系统，又与其他各子系统发生联系，构成一个综合化的大系统
不仅如此，它还置于艺术
