《满票》与《油坊挽歌》的批判现实主义精神——试论乔典运杨维永乡土小说之异同《莽原》2024 年 2 期同时推出两位南阳作家乔典运和杨维永的短篇小说佳作《满票》〔当代名篇聚焦栏目〕和《油坊挽歌》。作为上世纪八十年代河南省乡土小说的代表作家，乔老的《满票》荣获全国 1985-1986 年优秀短篇小说奖，为乡土小说创作留下浓重的一笔；作为同乡籍作家杨维永接过乔老批判现实主义的大旗，在乡土文学开展百年的今日，又为批判现实主义小说创作添加了新的亮色，展现出了一位文学新秀独有的魅力。杨维永的《油坊挽歌》采纳纯客观叙事，在不动声色中针砭时弊。作品通过刘大炮和王大山二人合伙开办油坊分匹未果的历史遗留问题，为全文埋下伏笔，经过时代变迁二人也相继退出历史舞台，但刘大炮的儿子刘堂黄始终咽不下这口恶气，最终走向复仇的道路，酿成两家的悲剧命运。和西方的悲剧不同，《油坊挽歌》的悲剧更具有中国的特点，虽有亚里士多德总结的的仇敌之间的冲突，但最终都获得绚烂之极而归于平淡的审美境地。天明后，王致富以半价的价码将油坊残毁的设备全部处理给了别人。从此王致富又过起了平淡的农耕生活，和村上大多数人一样，日出而作，日落而息，再也不担惊受怕，再也没有这种灾害降临于他了初看杨维永的小说只觉得如倒吸两口凉气，令人恐惧和怜悯，慢慢品味才能觉出里面的味道。在他身上仿佛看到了乡土文学百年前的历史风貌。从小说的主题和内涵来看两位作家的创作。《满票》主要歌颂自改革开放以来，党在这一时期的正确路线、方针、政策，解放了人们长期被禁锢的思想，何老十本是一心一意为民众谋福利，但他所谋的是如何在思想上团结民众、凝聚人心，他总结自己几十年的经验得出：理根就是一个穷字。咱们这个天下，是穷人的天下，穷就是最大的理，千理万理都得服从这个穷字。一穷九分理，不要说平常穷沾光，就是犯了王法，你只要是穷人，也得让你几分。这样的思想很长一段时间里在社会上占据主流，但随着改革开放步伐的走来，人们逐渐摆脱了这样的旧思想，在本篇当中民众的意识无形当中已经转变，何老十的落选就是最好的证据。何老十的心又乱又酸，他不是舍不得村长这顶纱帽，他是觉着太伤情了。要是自己提出不干还情有可原，偏偏是人们把他抛弃了。方圆附近的干部他都熟透了，哪一个大小没点问题？有的盖起了楼房瓦屋，有的安排子女亲戚，有的多吃多占化公为私，有的对群众恶眉瞪眼像老子，谁没一点私心，谁像自己这样清清白白？为啥...
