一个上海不一样的想象真实的上海，不仅有欧式高楼、花园洋房、老式石库门，更有洋派公寓、新式里弄、棚户区、滚地龙，乃至被人遗忘多年的工人新村。在百年岁月里，各国殖民者、各地来沪的人，都留下了他们不同的足印，为上海的城市建筑添过砖，加过瓦。上海，也是一座名副其实的“万国博览会”。而真实的上海，却不仅有欧式高楼、花园洋房、老式石库门，更有洋派公寓、新式里弄、棚户区、滚地龙，乃至被人遗忘多年的工人新村。在百年岁月里，各国殖民者、各地来沪的人，都留下了他们不同的足印，为上海的城市建筑添过砖，加过瓦。上海，也是一座名副其实的“万国博览会”。万国博览会：多国租界的产物外滩建筑群并非一日建成。从 1864 年的“上海总会大楼”，到 1916年的“有利大楼”“亚细亚大楼”，再到 1948 年建成的“上海市总工会大楼”，历经近百年沧桑。上世纪三四十年代，上海的都市空间经历了一次集中性的大飞跃——1932 年，有着“东方第一乐府”美称的百乐门舞厅落成开业；1933年，“跑马总会大楼”建成、中美合资的“大光明戏院”耗资百万完成重建；1934 年，高 19 层的“百老汇大厦”竣工；1936 年，“大新公司”开业，四大百货公司从此比肩上海滩。也是在此时，公共租界的南京路，法租界的霞飞路，虹口的北四川路，一起组成了中国商业文化与娱乐文化的宏大图景。上海本就是中西高度融合之地，多国都曾在上海设立租界，更为它的城市建筑带来一波又一波不同的影响。“近代的上海，一块是英美共同管理的公共租界，代表着基督新教文化，讲究简单有用和效率；另一块是法租界，更多的是拉丁文化，注重艺术和情调。英美租界商业兴旺，大银行大商场多集中于外滩、南京路一带；而法租界重生活情调，从八仙桥到徐家汇，以霞飞路一带为中心，几百幢欧化风格的别墅、公寓，几万欧美外侨都云集于此。”华师大中文系教授罗岗告诉《新民周刊》，“不仅如此，这里还有犹太教、东正教文化的传统，在二战期间，上海是全世界唯一不需签证、容纳犹太难民的城市。犹太人聚集区，一个在虹口的提篮桥地区，另一个是静安区以西摩路教会堂为中心的陕西北路。在外国侨民中，犹太人最会做生意，他们拥有上海租界的大局部财宝。但俄国的文化传统也不容低估，十月革命之后，大批俄国贵族逃到上海，形成一个可观的白俄群落，在新乐路上，白俄们有自己的东正教堂，在汾阳路上还树立起了普希金铜像。而在虹口的公共租界，当年又是日本人的天下。最顶峰的时...
