吕家河浸在歌声里的村落无事不歌是吕家河人的天生本领，歌声仿佛是他们相互沟通的“第二语言”。只要是生活中的美好事物，几乎都能在他们的歌词中找到。鹤发童颜均能歌一个 700 多口人的村子里有 85 位民歌歌手，全村男女老少都喜爱唱民歌。他们劳动时唱，休憩时唱，逢年过节时唱，婚丧嫁娶时唱，甚至吵架争吵时也唱。无论春夏秋冬，这个村子里总有歌声随风漂浮。这就是湖北省西北部武当山经济特区官山镇吕家河村，位于武当山后山的褶皱里，距道教圣地武当山最顶峰金顶约 20 公里。从官山镇出发，越野车沿着山脚一条崎岖的泥路颠簸了近 2 个小时，才抵达吕家河。村民居住的房屋散落在层层叠叠的山坡上，山崖下是一条潺潺奔流的小河。村委会办公室前一块不大的平坝子，是村民平常聚会唱歌的地方。村委会办公室以前是个小土地庙，曾是第二次国内革命战争时期贺龙元帅开辟的革命根据地的县政府所在地。斑驳的大门楼上还残留着时代的风霜，不仅上世纪 50 年代“人民公社好”的门匾还在，甚至遥远的战争年代先烈柳直荀所写的门联字迹也依稀可见。“民歌村”的发现者、湖北省民间文艺专家李征康讨论员告诉记者，吕家河村中有 4 人能连续唱歌千首以上，124 人能唱百首以上。歌手从小娃娃到 80 多岁的老人都有，年轻人普遍都会数十首。李征康已初步整理出民歌 3000 多首，记录的曲调有 70 多种。在一个汉族村落里，有如此密集的民歌歌手，实属罕见。内容广泛曲调多吕家河民歌内容的时空跨度较大，远至黑暗混沌三皇五帝，近至辛亥革命、抗日战争，以至于合作化时期，都有不少民歌涉及。这里民歌的曲调也多，大江南北的曲调在此多有反映。在李征康讨论员的组织下，一个即兴的“民歌演唱会”就在村委会院子里展开了。唢呐、大鼓、小鼓、锣、钹一应俱全。分不清谁是歌手谁是听众，谁都可以唱上几首、几十首民歌。而且一听说唱民歌，村民们不经邀请就会自己站起来，旁假设无人地引吭高歌。村委会主任袁官军是个壮实大汉，虽然穿着薄弱，在寒风中仍精神抖擞。他是唱“武腔”的，唱歌前把受潮的鼓皮搁在火上烤了烤，便为自己伴奏起来。一曲《真武大帝坐武当》，声音高亢激昂，音色粗暴豪放，显得淳朴真挚，余音绕梁，久久不绝。吕家河的民歌按内容可分三类：阴歌、阳歌和长篇叙事诗。阴歌是在葬礼上唱的，数量极大，几乎占吕家河民歌总数的 70％。在向死者拜祭后，歌手唱一句“歌头”向丧家走一步，360 句“歌头”唱完，正好进入丧家。接下来...
