皖南民居与新安文化江淮大地历史悠久，文化传统源远流长，这片土地孕育了众多的历史文化古城。而最具有代表性，至今古风犹存的就是皖南古徽州民居。徽州民居在我国的古代建筑史,特别是明清建筑史和工艺美术史上，占有重要地位。底蕴深厚的新安文化孕育了徽州的古老文明，至今尚保存着许多工艺精湛的明、清古民居群落，其中较完整的、具有代表性的是西递、宏村、南屏等地古老的民居建筑艺术。徽州地处皖南，青山四塞、绿水中流，自秦建制以来，政域及名称多有变迁，西晋末与北宋末两次中原文化的南移和吴楚文化相继渐入，与古山越文化相结合，形成独特的新安文化系统。徽州民居远在明朝时期就有森严的等级制度。据《明史》记载：“藩王称府、官员称宅、庶人称家。徽州祠堂一般由门厅、两庑、天井、享堂和寝堂组成。稍有变化的是门厅前所设的照壁和门厅后的戏台，两庑连接着享堂，也称大堂，为家族聚会议事祭礼之所，堂后天井较小，设放生池。登阶至寝堂，或称寝殿，一般高于享堂，殿内安放祖宗牌位，是祠堂最神圣、最重要的地方。其中罗东舒祠号称“江南第一祠”，占地 3000多平方米，坐西向东，前有照壁，照壁两侧开仪门，仪门内是占地 400 多平方米的庭院。22 扇棂星门后为一进天井，南北两端是立碑亭。后堂天井狭长，寝殿宝伦阁约 300 多平方米，雕梁画栋、图案精致，为明代建筑。徽州民居讲究建筑格局和雕刻装饰，形成了浓郁而独特的建筑风格。外部多为马头墙组合，纵横交错、起伏有序、质朴典雅。民居大门门罩双角起翘，小挑飞檐，上复青瓦，下嵌装饰砖、石雕图案。室内隔扇、花门、窗饰、挂落、雀替、梁垫等，描金绘彩，精雕细镂，构成徽派建筑的独特风格。古徽州民居大多依水而建，风水观念是徽州文化的重要组成部分，在这种文化观念的影响下，形成了许多水口园林。唐模的檀干园就是古徽州水口园林的代表。在徽州，大多民居以厅堂居中，左右厢房均齐对称，屋柱排列整齐，厅堂正对大门，因基址限制或风水原因，大门也有开在侧面的，主要以东侧为主。民宅院内留置天井，用以通风、采光、排水。天井两侧根据基址的大小，建耳房、回廊、偏厅等，所以也就有明三间暗三间，回廊三间厢房三间之别。另外还有四合屋式建筑，四合屋上下对堂、中开天井，大致分两幢三间相对而坐，分上下厅堂。有些民居利用屋角圳旁或宅前屋后空间，建成庭院式小花园，或设榭凿池，以供观赏。牌坊在徽州古民居建筑中也很具有代表性，仅歙县现存的牌坊就有104 座，...
