网络虚拟校园文化对传统校园文化的冲击如今，计算机网络对于人们来说已经不再陌生，它提供了一种新的生存环境——虚拟生态。随着科技的进展，网络已经成为了人类的“第二生存环境”。互联网改变了我们的工作方式、学习方式、娱乐方式和思维方式，甚至改变了我们的生活方式。随着一体化网络媒介的出现，人们承袭了几千年的、熟悉的、地域性的文化和精神世界面临意义匮乏和价值虚无的危机。网络媒体被称为“第四媒体”，在“第四媒体”中，图像符号伪装成具有自然的直接性和呈现性的表象；传统的时空生存模式转化为普遍化、标准化、数量化的模式；虚拟的世界替代了人们的真实处境。关注着虚假世界图像的人们构织出的是一个不可触不可摸的存在意识当中的海市蜃楼。这与我国戏曲艺术的虚拟性有相似之处。在一场戏曲演出中，演员用水袖遮面就表示隔帘观望；一只船浆就表示泛舟江上；常见的一桌两椅，更可以根据情景的需要演化为门、洞口、山、楼等布景。通过演员的唱念坐打，以虚拟的手法表现时空。在灯火通明的舞台上表演黑夜里的格斗，全凭演员一系列的虚拟动作表现，成功的表演惟妙惟肖，在场的观众仿佛置身漆黑的夜晚目睹这场惊心动魄的打斗。网络时空的虚拟个体与戏曲艺术中不同的是，演员或道具、布景由数字图象或文本担任，而且每一个虚拟个体都同时既是演员又是观众，通过数字符号的转换，一边表演，一边观看。更可以同时扮演多种身份，以多个面目同时出现。虚拟校园文化的衍生冲击着传统的校园文化，与传统文化相比，虚拟校园文化利用现代多媒体技术和网络技术充分利用多媒体技术、互联网与卫星通讯技术、数据库技术和人工智能技术等到多种信息技术的整合，并选择和制造各种功能软件的工具平台。在虚拟的教育城域里师生们可以自由地选择自己的角色、性格、语言表达方式，如电子邮件、网络寻呼、聊天室、论坛、新闻组多样快捷的沟通方式。环境相对轻松和宽松。但同时，虚拟社区的建设对校园文化产生了一些影响：冲击了大学道德精神的永恒性。大学精神是校园文化的精髓，是校园文化进展的原动力。“永恒的道德精神”是大学精神的要义所在，是校园文化区别于其他亚文化，独树一帜的一个重要方面。网络“无中心”的设计与其虚拟性和平等性的运作方式为后现代主义的道德相对主义提供了最适宜的土壤。大学的道德永恒性对学生群体行为选择的法律规范效力和促进效力，以及其所起到的精神支撑与解释依据正日趋式微。无论我们有没有意识到它的存在，道德...
