第1页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制于丹论语心得读后感于丹论语心得读后感（一）《论语》是传承华夏的五千年精神财宝，是分散在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿，读《于丹论语心得》，让我领会到的是一种才智，是对自己的得失缺憾的正确对待，是一种心态，一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品尝了一道丰富的精神美餐，体会生命的意义老师是一个特别的职业，需要为师，就必需学习，对一个好老师而言要求他能够达到为学、为师、为人的和谐统一的境界。学习要有积累，要博闻强记，要广博。有了厚实的功底，才能关键时刻发挥作用。我们常说活到老学到老，什么样的学习是好的学习？“入乎耳，发乎口”可以再去讲给别人，这是一种学习。还有其他“学习”吗？有！于丹老师说，关于“学习”一词，国际上有一个通行的标准说得好：是导致行为转变的学习。孔子早在2000多年前就提出简洁标准，“学以致用”。经过学习导致一个人重塑整个价值体系，行为方式变得更有效率、更便捷、更合乎社会要求，这才是一个好第2页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制的学习。今日这个信息时代，可学的东西太多了，应当根据孔子所说的那种为己之学，学以致用，才能在学习中吸取必要的养分，推动自己的事业。通过学习于丹的《论语心得》，可以体会到一做好人生的加减法。于丹论语心得读后感（二）于丹论语心得有自信者，生命无限可能首先一个人在世界上，所谓鹪鹩巢于深林，一枝而已。小鸟在大树林子里面也只需要一根树枝。鼹鼠饮河，果腹而已。也就喝饱它那个小肚子，一只小老鼠，也就完了。人在这个世界上，一生能用多大的资源？其实你不管住一个多大面积的豪宅，你那张床也就那么大，人一生占的面积也就那样大而已。所以，你的资源不行以给别人吗？你为什么会怕别人共享呢？有时候我就跟我的同学讲，我说那是因为你内心不够自信。你可以想一想，在吴越春秋的时候，越王勾践战胜了，他在卧薪尝胆的时候，身边有一个重要的大臣始终在佐助他，就是范蠡。范蠡关心勾践，能够含辛茹苦，最终一第3页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制举再反败为胜，建立越国。我们大家都会觉得说，这样一个人，他以后肯定是一人之下万人之上，封功受赏、荣华富贵。他的同事文种当时也这么认为，说我们两个等着分封。范蠡说，狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，现在这个国家不需要我们了，你要留留下，我泛舟五湖去了。所以这个人就从今结束了他的政治生涯，在传奇中带着美女西施去小舟，从今是江海寄余生了。但是两三年之后，整个这个社会又消失了另外一个辉煌的名字，就是富甲天下逃诸宫，也就是说他的政治生涯结束了，但是他开头成为一个天下最胜利的商人。这个人还有人生其它的可能，这在于他自信，他知道他还有一种可能性。但是他并不是一个为富不仁的人。等到他看到越国重新有难的时候，他派自己的儿子散尽千金，拿着自己的钱财重新去复国。国家再佐助起来以后，他散尽了千金，一挣钱又回来了呀。我们可以想一想，范蠡他可以说是个胜利人士，他的胜利在于，我们在这个世界上，几个愿望他都能一个人一生做到。其实我现在假如问问大第4页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制多数胜利的男士，你们的愿望都关乎于哪几点？无非是政治的权力、美色还有金钱。你看看范蠡一生他都做到了。这是为什么，其实是在于他永久敢于否定自己。他永久可以去做得更远。所以其实有许多人，他之所以不情愿伸手去关心他人，是因为他自己的生命不够自信。他不知道自己还有更多的可能。君子不器大家知道论语里面还有一句话，说得很简洁但是很好。四个字，叫做君子不器。器是器皿的器。也就是说一个真君子，不要过早地把自己做成一个容器。我就是一个瓶子，或者我就是一个杯子，我就是一个话筒，或者我就是一辆火车。你一旦说我自己就是什么，就意味着你不再可能成为其它。所谓君子不器，是指一个君子的生命，他是流淌的、变化的、提升的，他可以应时运。暖和世道农村妇女亦是圣贤当一个人可以这样的时候，生命境界始大，胸怀始宽，他还有什么仁爱是不能做的？所以其实，我们的态度会打算了当下的行为...
