【读野史华章 数风流人物】40
钱钟书：快乐就是乐快，悠忽即逝钱钟书的卓越成就，先是以小说《围城》对人生情境的形象概括，对人类理想主义和幻想破灭永恒循环的揭示，而流传于世；而到了人生之末，更是以皇皇之作《管锥编》，作为收官之笔
有人惊叹：其内容之渊博，思路之开阔，联想之活泼，想象之奇特，实属人类罕见
一个人的大脑，怎么可能容得下古今中外如此浩瀚的知识
于是，不少中外名士，都对钱锺书作了极高评价，称他为二十世纪人类最智慧的头颅
钱钟书有一篇短文《论快乐》，很有见地，堪称奇文
其独特之处在于，他把快乐释为乐快，就是说，快乐总是悠忽即逝的，人生的乐事飘瞥难留
并由快乐的悠忽，联想到人生的短暂，对于游戏人生的世人，不啻是一个很好的警醒
无忧的快乐，让我们感受日子总过得很快
因此，钱钟书认为，快乐的短暂，就在于心灵的感受
我们说到神仙的生活，便有天上一日、地上一年之说，就是因为天上的日子无忧，而觉得短暂；而提起魔鬼把持的地狱生活，却是鬼言三年、人间三日，是同一道理的
因此，我们谈起快乐的时光，总是充满意犹未尽的遗憾；而对于苦难的经历，又总是漫漫难捱，遥无尽期
因此，人生痛苦或者快乐的根源，往往不在客观世界，而在于主观心灵的感受
这也和康德的观点一致，康德说：快乐是我们的需求得到了满足
的确，快乐是一种美好的精神状况，也就是没有不好或痛苦的事情存在，觉得个人及周围的世界都和谐欣然
如果说，快乐是生活给予我们的精美礼物，还不如说是自己内心修行的结果
于是，有人希望快乐永存，有如妄想生命不死，都是渺茫而不可实现的
就象歌德笔下的先行者浮士德，面对即将逝去的美好生命，他说：请留下来吧，你太美了
这也许就是人类留恋世上所有美好事物的普遍心态，包括快乐
但是，生活告诉我们，要永久，只有在痛苦里去找
痛苦是永恒的河流，而快乐只是浮在水面上的，几朵迷渺的泡沫而已
