文意理解与信息筛选一、阅读下面的文字，完成1～3题。“”知人论世最早见于《孟子·“”“万章下》，孟子这里所谓的知人论世，其本义是指交友”“”“”之道。后经文论家的发展，知人论世成为一种论文的方法，即知人论世法，是一种要理解文本必须先了解作者为人及其所处时代的论文方法。“”知人是指鉴赏作“品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等信息，论”“”世是指联系作者所处的时代特征去考察作品的内容。知人论世是广为人知、影响深远的传统诗歌鉴赏方法，其基本的原则是：分析理解和评价诗歌时，必须将诗歌产生的时代背景、历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系起来。清人黄子云认为在吟咏之时应先揣知作者“”当时所处境遇，然后以我之心，求无象于窅冥恍惚之间。清人章学诚在《文史通义·文德》中也提出，不了解古人生活的时代，不可妄论古人的文辞；知其世，而不知古人的身处，“也不可以遽论其文。王国维也认为，由其世以知其人，由其人以逆其志，则古人之诗，虽有”不能解者，寡矣。由此看来，在古代诗歌的教学过程中，必要的背景简介不可少。在高中语文课堂上，教师要有意识地加以引导，通过持续的背景简介，帮助学生建构文学史的框架，这样学生就会在文学常识积累中逐渐拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏智慧和能力。“鲁迅在评论陶渊明时曾说，陶渊明固然写过采菊东”篱下，悠然见南山等寄兴田园的篇“”“”“章，却也写过刑天舞干戚，猛志固常在等愤世嫉俗的悲壮之歌；这猛志固常在和悠然见”南山的是同一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。朱熹也曾评论说，陶渊明的诗，众人皆说是平淡，据我看他自是豪放，但豪放得不易察觉，露出其本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡的人，又如何写得出这样言语的诗句？由此看来，没有对作者及其时代全面而深入的了解，而是任意取舍，必定会影响到对其诗作的理解。“唐代诗人朱庆馀的《近试上张水部》：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入”时无？这首诗表面上写一位新嫁娘精心打扮自己等待天亮见公婆时的忐忑不安，心理描绘惟妙惟肖，其人呼之欲出。而诗人的本意却是以此为喻，委婉试探自己的诗“”“”作合不合主考大人的评判标准。洞房昨夜停红烛喜举进士也，待晓堂前拜舅姑将见主考“”“”大人也，妆罢低声问夫婿以所作之诗请教于张籍也，画眉深浅入时无能否获主司之赏识“也。张籍自是心领神会，于是用同样的手法做了巧妙的回答，《酬朱庆馀》：越女新妆出镜”心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。前两句是说朱庆馀德才兼备，文质彬彬，自知文章写得好，但是还不够自信；后两句张籍对其所提问题做了肯定的回答，同时流露出对朱庆馀的赞赏之情。不了解诗人这些进献、酬和文字背后的交往，就无法理解诗人作诗的本意。“”知人论世对古诗文教学和文学作品鉴赏，对更深刻、更透彻地全面了解作者的创作本意和思想情感都有着极其重要的作用。(摘编自王美智《知人论世与古代诗歌鉴赏》)1．(理解概念在文中的含义)“”下列对知人论世含义的理解有误的一项是()A“．”知人论世的概念最早出自《孟子·“”万章下》，它的本义是指交友之道，后逐渐发“”展成为一种论文的方法，即知人论世法。B“．”“”知人是指对作者的身世、经历、思想状况及其写作动机等信息进行了解，论世是指考察文学作品内容时要考虑作者所处的时代。C“．知”人论世是传统诗歌鉴赏方法，是要联系作家的生平遭际、思想为人和诗歌产生的时代背景、历史条件等来理解和评价诗歌的方法。D．“”知人论世对古诗文教学和文学作品鉴赏，对更深刻、更透彻地全面了解作者的创作本意和思想情感都有着极其重要的作用。解析：选DD“”项说的是知人论世法的重要性，而不是对其含义的理解。2．下列对原文论证的相关分析正确的一项是()A．“”文章围绕论题知人论世，按照是什么、为什么、怎样做的顺序逐层分析，结构严谨，逻辑严密。B．“”全文主要运用了举例论证，重点阐述了知人论世的重要性，作者旁征博引，古今中外的例子信手拈来，极具说服力。C．文中清人黄子云、章学诚的论述，论证了在古诗...
