谈谈民间美术讨论学术毕业论文浚县泥咕咕的历史起源可追溯到远古时期。这使我们自然联想到抟土造人的传说。五帝时期，颛顼帝根据驯养动物的形象在黄河岸边取泥捏制飞禽走兽，用以驱妖避邪、祈求吉祥，浚县出土的陶泥咕咕印证了这个传说。到了汉代，泥咕咕的制作工艺已很成熟。在浚县出土的汉画像石《搏虎图》，再现了古狩猎的场景，整图造型简练生动，表现出先民在塑造人物和动物方面的技巧。 汉唐黎阳城曾出土大量的唐宋瓷器、石雕、陶瓦等，在遗址的东北端的一座汉代古墓里，出土了一对陶质泥咕咕，从造型和包浆看，这是一对彩绘鸽子，其背面有一孔，可吹响，如陶埙。宋代泥咕咕的出土主要还是集中在黎阳城遗址和宋代通利军城遗址，如宋代瓷质关公、宋代瓷靴。 浚县泥咕咕经历了千百年的进展，现如今已成为浚县古庙会一道亮丽的风景线，它们之间的关系式相互依存，不可分割。通俗地说，庙会滋养了泥咕咕，没有庙会，泥咕咕就不会进展到现在。由于泥咕咕不仅具有浓郁的乡土气息，而且迎合了大众的审美趣味，承载着传统文化、民俗和宗教信仰，可谓老少咸宜，倍受群众欢迎。早在 2025 年 6 月，国务院公布了第一批国家级非物质文化遗产保护项目，浚县泥咕咕荣列其中。 2025 年 9 月，浚县泥咕咕入选大学美术教材。民间艺术家王蓝田的作品也被选入全国普通高中《美术鉴赏》教材。作为先人留下的宝贵财宝，浚县泥咕咕以其深沉的历史感和史料价值，给人以深邃优美的审美感受，体现在泥咕咕作品中的制造精神令人赞叹。从审美角度而言，浚县泥咕咕造型生动，姿态各异，让人爱不释手。同时，作为一种生态的民间艺术，它是远古先人图腾崇拜的历史见证和活态化石，起源于民俗，发源于信仰，并非单纯的视觉产物，而是集深刻内涵与泥塑对象融为一体的物化形象。 二、现状分析及对策讨论 浚县泥咕咕目前专门从业人员达到 2025 余人，主要集中在黎阳镇杨纪屯村，著名的技艺师有王学峰、宋学海、张希和等人，能工巧匠众多。上世纪 80 年代，全村 750 户人家中有 600 多户都是依靠捏泥玩具为生，泥咕咕也从原来的儿童玩具逐步进展成为现代艺术品。现在全村已形成泥塑专业户 50 多家，作坊 20余个，年生产泥塑作品 80 万余件，销售收入 1000 多万元。 浚县泥咕咕的品种多达 100 多种，包括飞禽走兽、人物、民俗风情三大类。进展至今已分化出三大流派，分别是以王学锋为代表的泥咕咕派，以泥猴张张希和为代表的泥猴派和以宋学海、宋庆...
