泰安三中、宁阳二中、新泰二中三校联考 201 ９年高一上学期期中考试语文试题201 ９、11一、现代文阅读(35 分）(一） 论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面得文字，完成 1～3 题。人物品评在我国发轫甚早。《尚书》中“一曰正直,二曰刚克,三曰柔克”把人分为正直、过于刚强和过于柔弱三类。《诗经》有对“君子”品德之良善、神态之庄重、胸怀之宽广、威仪之显赫得赞叹。春秋时叔孙豹提出著名得“三立”说,认为“太上有立德,其次有立功,其次有立言”,这既为士人提出了实现人生价值得目标,也隐含着对不同人物得品评。先秦诸子从各自学说出发,对人物个性修养或境界进行品评。孔子重视“知人”，根据德行修养将人物分为“中行”“狂者”“狷者”“乡愿”四等,强调“听其言观其行”。孟子提出通过眼神观察人品邪正得品鉴方法,主张了解人物所处时代背景，“知人论世”。先秦时代还诞生了与人物品评密切相关得谥法和相人术。谥法是指帝王、贵族、大臣、士大夫等死后，依其生前事迹评价褒贬、给予称号得一种制度。谥法产生于西周初年，废止于秦,复行于汉,历代沿用,直到清帝逊位才废除。帝王谥号由礼官议上。贵族、大臣死后定谥,一般先由亲友向朝廷呈“行状”，提请求，然后由礼官依死者生平功过,按谥法议谥，最后呈报皇帝定夺,下诏赐谥。士大夫死后由亲族、门生、故吏自行命谥,称私谥。谥法可以看作一种制度化、特别场合使用得盖棺论定式人物品评，是我国封建礼制得重要组成部分,目得在于区别尊卑、惩恶扬善,历来被视为“国之大典”，在社会政治生活中占有重要位置。相人术是通过探察人物骨骼形态、音声大小、毛发颜色以及某些特定部位凹凸等体貌特征,预测人得吉凶祸福贵贱贫富寿夭等得一种方术。相人术虽长期处于民间地位，受到质疑批判不少,但在进展中逐渐形成了一套比较严密得理论体系。就理论基础和思维模式而言,相人术与人物品评都是从人物仪容、举止等外在表 征出发,探究人物内在品质或未来命运。而相人术是预知人物得富贵寿夭,人物品评是体察人物得德性才能。汉魏人物品评得兴盛,与当时流行得相人术不无关系。汉代以来，官方主要以“察举”“征辟”方式发现、选拔和任用人才。这就使人物品评与敦厚风俗及现实政治有密切联系,受到社会关注和重视。汉代不少歌谣谚语涉及人物品评,足见风气之盛。曹魏政权继承曹操以才用人思想，制定“九品中正制”,在各州或郡县设置大、小中正官品评人才。这样,如何分析考察人物得才能并划分等级、...
