文学概论复习资料之名词解释文学观念:文学观念就就是对文学得瞧法，就是对“文学就是什么”得回答。文学观念就是进展变化得。ﻫ再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”得对应关系，即认为作品就是对世界得摹仿或再现。客观说:在“文学四要素”中,客观说把作品抬到高于一切重于一切得地步,认为作品一旦从作家得笔下诞生之后，就获得了完全客观得性质,它既与原作家不相干,也与读者无涉,它从外界得参照物中孤立出来,本身就是一个自足体,出现了所谓得“客观化走向”。ﻫ文以载道：中唐时期韩愈等古文运动家提出,经宋代理学家得解释得到完善。“文以载道”得意思就是说“文”像车,“道”像车上所载之货物,通过车得运载,可以达到目得地。假如车装饰得很美丽,却不载物,那么车再美也就是无用得。可见文学也就就是传播儒家之“道”得手段与工具。这样得文学观念偏于文学得教化目得。ﻫ寓教于乐:古罗马时期得思想家贺拉斯提出。认为文学得摹仿要达到“既劝谕读者，又使她喜爱,才能符合众望”。这就是一种既重视摹仿又重视读者得到快感与教益得文学观念。文学得定义:文学作为一种人类得文化形态,它就是具有社会得审美意识形态性质得，凝聚着个体体验得,沟通人际得情感沟通得语言艺术。价值阅读：价值阅读表示阅读者“试图尽可能敏锐与准确地描述出她在作品中所发现得价值”。当然这里所说得价值,首先就是文化价值。审美：审美就是心理处于活跃状态得主体,在特定得心境、时空中，在有历史文化渗透得条件下,对于客体得美得观照，感悟、推断。情致:由黑格尔提出。情致就是两个方面得互相渗透,一方面就是个体得心情,就是具体感性得,就是会感动人得,另一方面就是价值与理性,可以作为认识。但这两个方面完全结合在一起,不可分离。因此,对那些情致特别微妙深邃得作品,它得情致往往就是无法简单地用语言传达出来得。ﻫ虚静:中国古代文论概念。“虚静” 就就是使人得精神进入一种无欲无得失无功利得极端平静得状态,这样事物得一切美与丰富性就会展现在眼前。所以“虚静”可以理解为审美活动时得心理状态。ﻫ艺术真实性:简括地说,艺术真实性就是指文学作品得艺术形象得合情合理得性质。ﻫ体验:所谓体验就是经验中见出意义、思想与诗意得部分。“出入”说:王国维提出。作家得体验不但要能“入”,而且要能“出”:诗人对宇宙人生,须人乎其内,又须出乎其外。人乎其内，故能写入。出乎其外,故能观之。入...
