文学概论复习资料之名词解释文学观念:文学观念就就是对文学得瞧法，就是对“文学就是什么”得回答
文学观念就是进展变化得
ﻫ再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”得对应关系，即认为作品就是对世界得摹仿或再现
客观说:在“文学四要素”中,客观说把作品抬到高于一切重于一切得地步,认为作品一旦从作家得笔下诞生之后，就获得了完全客观得性质,它既与原作家不相干,也与读者无涉,它从外界得参照物中孤立出来,本身就是一个自足体,出现了所谓得“客观化走向”
ﻫ文以载道：中唐时期韩愈等古文运动家提出,经宋代理学家得解释得到完善
“文以载道”得意思就是说“文”像车,“道”像车上所载之货物,通过车得运载,可以达到目得地
假如车装饰得很美丽,却不载物,那么车再美也就是无用得
可见文学也就就是传播儒家之“道”得手段与工具
这样得文学观念偏于文学得教化目得
ﻫ寓教于乐:古罗马时期得思想家贺拉斯提出
认为文学得摹仿要达到“既劝谕读者，又使她喜爱,才能符合众望”
这就是一种既重视摹仿又重视读者得到快感与教益得文学观念
文学得定义:文学作为一种人类得文化形态,它就是具有社会得审美意识形态性质得，凝聚着个体体验得,沟通人际得情感沟通得语言艺术
价值阅读：价值阅读表示阅读者“试图尽可能敏锐与准确地描述出她在作品中所发现得价值”
当然这里所说得价值,首先就是文化价值
审美：审美就是心理处于活跃状态得主体,在特定得心境、时空中，在有历史文化渗透得条件下,对于客体得美得观照，感悟、推断
情致:由黑格尔提出
情致就是两个方面得互相渗透,一方面就是个体得心情,就是具体感性得,就是会感动人得,另一方面就是价值与理性,可以作为认识
但这两个方面完全结合在一起,不可分离
因此,对那些情致特别微妙深邃得作品,它得情致往往就是无法简单地用语言传达出来得
ﻫ虚静:中国古代文论概念
