古代文学欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学
生命意识、人本意识和自由观念,是古希腊古罗马文学的基本精神,以后就成了欧洲文学与文化的基本内核
古希腊一一罗马文学:“人是万物的尺度",强调了人的自由意志,张扬个性,充分肯定世俗人本意识;人与自然世界以及与神的世界分离,自然与人没有其他意志来支配
中国的神话遵循谨严的伦理秩序,而西方古代神话遵循世俗人本意识:个体生命意志与欲望的放纵表现的最为冲突的是古希腊神话与史诗中关于爱欲的描写
希伯来一一基督教文学:这是一种重灵魂,重群体、重来世的理性型文化
基督教的献身精神即是对充满罪恶的人类的救赎
欧洲文学与文化中尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和忍让博爱的宗教人本意识
古希腊文学:(神人同形同性说)A
氏族公社制向奴隶制社会过渡:主要成就是神话和史诗
例:《荷马史诗》——欧洲叙事诗的典范:伊利昂纪和奥德修纪伊利昂纪是一部描写古代战争的巨著,其基本主题是歌颂与异族战斗的英雄
艺术特色:战争观念:把战争当做既光荣又有利的事业,对战争双方都作了歌颂,没有涉及今人对于战争的道义是非观念
争夺利益和获得荣誉是其抢夺妇女的实质,无所谓正义与非正义
较之中国《国语》中的礼、义、信观念,春秋无义战的道德评判较为突出奥德修纪是一部个人智慧力量的颂歌—漂流史诗
氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成:主要是抒情诗、寓言和散文
艺术特色:例:《亡灵书》亡灵起身,歌唱太阳
抒情主体:亡灵
抒情对象:太阳
体现了生死周而复始的生存伦理观
伊索寓言:以短小精悍的篇幅反映了下层平民和奴隶的思想情感,是他们的生活教训和斗争经验的总结,加以一个发人深省的哲理
在艺术上,善于运用拟人手法,给予动物以人的性格,具有浓郁的民间文学色彩
希腊奴隶制进展的全盛时期,史称古典时期:戏剧、散文和文艺理论
例:索福克勒斯一一《俄狄浦斯王》
该剧作表现了命运的威力与可怕