专题三 中国社会主义建设道路的探索第二节 伟大的历史性转折素材1．“两个凡是” 指一九七七年二月七日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》社论《学好文件抓住纲》中提出的“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。 2．“实践是检验真理的唯一标准”的讨论 1978 年中共十一届三中全会前进行的一场全国性的马克思主义教育运动和思想解放运动。 粉碎“四人帮”后，主持中共中央工作的华国锋推行并迟迟不改正“两个凡是”的错误方针，继续肯定“文化大革命”的错误理论、政策和口号。一九七七年四月十日，邓小平写信给中共中央，提出应该用准确的、完整的毛泽东思想指导党的工作。随后，他多次同党内同志谈话，说明“两个凡是”不符合马克思主义。同年九月十九日，他同教育部主要负责人谈话时提出，实事求是是毛泽东哲学思想的精髓。 什么是检验真理的标准？对毛泽东的顶礼膜拜使中国人不容置疑地把毛泽东的话当作最高标准。“两个凡是”则把这条标准推向至高无上的地步。中国人要前进，就必须解放思想，打破把毛泽东的话作为判断一切是非之准则的思维定势。 胡福明，这位 1959 年毕业于北京大学中文系、1962 年毕业于中国人民大学哲学研究生班、任教于南京大学政治系的教师，在“两个凡是”发表不久，就在敏锐地思考：判断是非的标准究竟是什么?马克思、恩格斯、列宁、毛泽东在历史上也经常按照实践来修改自己的观点，怎么能搞“两个凡是”?胡福明经过认真思索，决定从正面立论，选择了实践是检验真理的标准作为理论武器。 1977 年 7 月上旬，胡福明开始对马克思、列宁、毛泽东等有关实践是检验真理标准的内容进行认真研究。不久，他就完成了躁动于腹中的《实践是检验一切真理的标准》一文。作了三次修改后，于 9 月寄给《光明日报》编辑王强华。真是英雄慧眼，《光明日报》决定采用胡福明的文章。人们没有想到的是，这纯属胡福明个人的行动，后来竟酿成了震撼中国的大波。一个普通教师的手，首先牵动了历史的帷幕。 几乎就在胡福明埋头按照王强华的意见修改文章的同时，远在北京的中共中央党校理论研究室的孙长江也在撰写实践是检验真理的标准的文章。《光明日报》社的总编辑杨西光知道此事后，决定把两篇文章合在一起，以胡福明的文章为基础，由孙长江进行一次大修改。文章的题目后来定为《实践是检验真理的唯一标准》，加上“唯一”两字后，文章的主题和内容更加醒目了。文...
