《坛经》导学案教师

高 二 年级 语文 学科导学案 题目：《坛经》两则 【学习目标】：1.了解佛教在中国的传播以及对中国文化的影响。 2.积累常用的文言实词和虚词。 3.批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。【重点】：积累常用的文言实词和虚词。【难点】：1、了解佛教在中国的传播以及对中国文化的影响。2、批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。【课时】：2 课时【使用说明】：文言文的学习主要是通读课文疏通文意，在掌握古汉语基本知识的基础上，体会领悟作品的艺术特色及其思想内涵。阅读时边读边勾画书下注释，注意实词通假字特别句式等。【学法指导】：采纳诵读法，点拨法，自主学习合作探究法。第一课时：（学习第一则《慧能受法》）【学习目标】：1、理解《慧能受法》的主要思想。 2、积累常用的文言实词和虚词“说、受、即“等。3、分析弘忍大师的人物形象。I、知识准备 （一）佛教是从域外传入我国的。最早是在东汉明帝时开始传入中国的。 佛教的进展是在魏晋南北朝时期。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”正是这一时期佛教进展的真实写照。 隋唐时期，政治统一，经济繁荣，国际文化沟通活跃，佛教综合南北思想体系，进展为许多新的宗派。其中禅宗结合中国人自己的文化传统，是最具中国特色的佛教宗派。唐朝是佛教进展的鼎盛时期。 五代以后，佛教开始走向衰落。但是，在长期的传播中，佛教的思想已经内化进了中国人的文化心理中，对中国的哲学、文学、艺术、政治等各方面的进展都起着重要的影响。 （二）禅宗是具有中国特色的佛教流派。它既不是延续印度佛教已有的某个宗派，也不完全信奉某部已有的经典，而是建立了自己的宗经，标榜自己独特的修持方式，是完全中国化的佛教。其中有神秀、惠能二人分立为北宗渐门与南宗顿门。神秀住荆州玉泉寺，晚年入京，为三帝国师，弟子有嵩山普寂、终南山义福；惠能居韶州曹溪宝林寺，门下甚众，以惠能为六祖，后为禅宗正宗。六祖慧能是禅宗的真正创立者，禅宗以菩提达摩为中国始祖，以六祖慧能的言教《坛经》为经。 禅宗的主要思想：教外别传、不立文字，提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛等。 《坛经》，一名《六祖法宝坛经》，是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能（一作惠能）的传法记录。因系在法坛上宣讲的经教，故称。是中国唯一被尊为经的佛书。 关于慧能 慧能一作惠能，原籍范阳（今北京大兴、宛平一带）人，俗姓庐。父名行瑶，早年做官，后来遭贬，于唐武...