高中历史 1.1《“百家争鸣”和儒家思想的形成》历史材料与解读 新人教版必修3

第 1 课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 “百家争鸣”局面的出现 1．井田制的崩溃 〔材料一〕普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 ──《诗经·小雅·北山》〔材料二〕晋卻①至与周争②田。王命刘康公、单襄公讼诸晋。……晋侯使卻至勿敢争。 ──左丘明《左传·成公十一年③》 〔材料三〕子产使都鄙有章④，上下有服，田有封⑤洫，庐井有伍。 ──左丘明《左传·襄公三十⑥年》〔材料四〕初税亩⑦，非礼也，谷出不过藉，以丰财也。 ──左丘明《左传·宣公十五年⑧》〔材料五〕初者，始也，古者什一，藉而不税。……初税亩者，非公之去公亩而履亩⑨，十取一也，以公之与民为己悉矣。 ──谷梁氏《谷梁传·宣公十五年》【解读】《诗经》是我国第一部诗歌总集，具有极高史料价值，《左传》《谷梁传》都是解释我国第一部编年体史《春秋》经的主要著作，其中《左传》以记事详细、议论精辟见长，相传作者为鲁史官左丘明。 以上史料描述与周王室争田事件和鲁国实行初税亩的赋税政策，对了解井田制的崩溃有很重要的参考价值。西周时，土地属周王所有。春秋时期，周王室的影响大不如从前，诸侯势力膨胀，周天子控制土地和人民的局面越来越难以维持。因此统治阶级内部争夺用地的事件经常发生，从天子到大夫，相互间为了一田一邑引起纠纷的事屡见不鲜。公元前 580 年，晋大夫卻至公然与周王室争鄇田，双方各不相让，最后竟然把官司打到晋侯那里。由于晋侯的支持，才承认属“王室之邑”。这些说明周天子对土地的最高主宰权已经丧失。另一方面由于统治阶级内部不断的侵田夺土，一再破坏井田的封疆沟洫，井田制在这一过程中，日趋解体。春秋时期，社会生产力有明显的发展，铁农具和牛耕技术得到使用和推广，私田增加。统治者为了剥削收入，开始在赋税制度上进行一些改革，如齐国“相地而衰征”。即按土地多少、地力的贫富美恶，作为征税的标准，公元前 594 年，鲁国实行“初税亩”，影响和意义重大。在税亩之前，鲁国田赋仅出于藉田，公田，即十取一也。在税亩之后，田税既取之于公──藉田，也取于民──私田。原来私田之收全归自己，现在也要按亩纳税即无论公田、私田一律按亩征收赋税，这表明公田私田之间的界限，被取消了，即鲁国正式承认私田存在的合法性，也反映出土地私有化发展的趋势，井田制崩溃了。 (1)晋大夫卻至与周争鄇田说明周天子对土地的最高主宰权，已不起作用，已不复存在土地王有的概念。(2)郑子产扩大井田的封疆沟...