(2014·黄冈中学高三适应性考试)董仲舒说:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也
……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也
”下面说法中,最符合材料本意的是A
在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应”B
在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”C
在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想D
主张“罢黜百家,独尊儒术”【答案】B2.(2014·襄阳四中冲刺模拟卷)中国古代一位著名的思想家曾经说过:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也
”以下言论中,和他是同一种学派的是
A.无性,则伪之无所加;无伪,则性不能自美
性伪合,然后圣人之名一B.若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者
C.事在四方,要在中央
圣人执要,四方来效
D.坚强者,死之徒;柔弱者,生之徒
【答案】A3
(2014·徐州信息卷)《论语·学而》:“君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为仁为本欤
”由此,可见孔子仁的学说的逻辑起点是A
君臣尊卑【答案】B4
(2014·江西师大附中三模)“皇帝向皇太后下跪,曰以孝治国;皇后向皇帝下跪,曰夫为妻纲”
这一现象表明()A.宗法制维系政治等级B.礼乐制度的崩溃C.儒家思想的影响深远D.君主专制的削弱【答案】C5
(2014·山东实验中学三模)(26分)14-16世纪的东西方,都有人文主义思潮的兴起,但其性质和对历史发展的作用却是迥异的
阅读材料,回答问题
材料一中国先秦的人文主义思潮就以道德人本主义和民本主义的形式在诸子百家的相互辩难、相互补充中得到了充分的发展,为中国古代哲学宝库增添了丰富的内容”
—一乔根锁《论中国先秦儒家哲学中的人文主义思想》(1)结合所学,指出先秦儒家和墨家人文主义思想的表现
(4分)依据材料一并结合所学,分析先秦人文主义思想的历