高考历史试题分类汇编 R1-维新变法思想VIP专享VIP免费

1.(2014·广东中山一中模拟)中国近代某思想家曾说：“吾畴昔确信美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是A．极力维护封建君主专制制度B．否定了民主共和制度的进步性C．推崇英国式的君主立宪制D．体现了其托古改制的特点【答案】C2.（2014·重庆考前模拟卷）“今天下非不稍变旧法也,洋差商局学堂之设,开矿公司之事,电线机器轮船铁舰之用,不睹其变,反以蔽奸。夫泰西行之而富强、中国行之而奸蠹,何哉?上体太尊而下情不达故也。”激发该看法走向初步实践的原因之一是A．鸦片战争的失败B．英法联军侵占北京C．甲午战争的失败D．《辛丑条约》的签订【答案】C3.(2014·吉林九校联合体二摸)上海师范大学萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中“世俗理性的最初觉醒”指的是A.明末清初的“工商皆本”意识B.魏源的“师夷长技以制夷”思想C.洋务运动的“中体西用”的主张D.辛亥革命的民主共和思想【答案】B4.(2014·襄阳四中冲刺模拟卷)梁启超在《新民说》中写道：“天生人而赋之以权利，且赋之以扩充此权利之智识，保护此权利之能力，故听民之自由焉、自治焉，则群治必蒸蒸日上。有桎梏之戕贼之者，始焉窒其生机，继焉失其本性，而人道乃几乎息矣。”该思想是A．天赋人权B．民本思想C．为民治理D．群治思想【答案】D5.(2014·襄阳四中冲刺模拟卷)（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一17世纪的欧洲上空，弥漫着战争乌云。海上有三次英荷战争，陆上有旷日持久并席卷欧洲各国的“三十年战争”。各交战国在战争中不仅采用欺诈、偷袭等卑劣手法随意发动战争，而且疯狂屠杀平民，抢掠财产，欧洲大地处处是尸骨遍野，断壁残垣。出于对上述状况的忧虑，荷兰学者格劳秀斯提出了国际法的设想。格劳秀斯指出：国际法是支配国与国交往的法律，其目的在于保障国际社会的集体安全，限制掠夺战争的发生，减轻战争给人们带来的痛苦；国际法应通过召开国际会议，由与会各国共同确定，一经确定，各国不论强弱大小，都必须服从国际法的约束，不得以国内法为借口违反国际法的规定；国际法的前提是国家主权，任何国家的主权不受别国的意志或法律的支配。格劳秀斯还拟定了国际法的一些具体条文，如：参加战争应以正当理由宣战；交战双方均不得杀害平民、儿童等非作战人员，也不准抢掠他们的财产，不准杀害、虐待停止抵抗的战俘，保护交战双方外交人员的人身安全及财产等。格劳秀斯被西方各国奉为近代国际法的奠基人，他提出的国际法主张逐渐为欧美各国认可，并成为18世纪以后确立以欧美为主导的国际法体系的基础。——摘引自《国际法的渊源》材料二近代中国学者郑观应认为：近代西方为主导的国际法体系对中国的尊严构成了严重的挑战，为维护中国尊严，回应上述挑战，中国必须采取有力的对策，为此他著文写道：“若我中国，自谓居地球之中，余慨曰夷狄，向来划疆自守，不事远图。通商以来，各国恃其富强，声势相联，外托修和，内存觊觎，故未列中国于公法（即国际法），以示外之意，（这句话的含义是把中国排斥于国际法之外，与中国打交道无需按国际法办事）。而中国不屑为万国之一而列入公法，以示定于一尊，正所谓孤立无援，独受其害，不一可不幡然变计者也。”“夫地球圆体，既无东西，何有中边？同居覆载之中，奚必分夷夏？如中国自视为万国之一，则彼公法中必不能缺中国，而我中国之法亦可行于公法。所谓彼教之来，即我教之往，风气一开，沛然莫御。”——摘引自郑观应《论公法》（1）根据材料一，归纳概括格劳秀斯国际法主张体现的先进的价值观念。（9分）（2）指出格劳秀斯提出上述先进价值观念的历史条件。（8分）（3）根据材料二和所学知识，归纳概括郑观应为回应西方主导国际法体系挑战提出的对策。（8分）【答案】（1）观念：①反对掠夺战争，拥护和平；②国际法高于国内法（国际法权威不可侵犯）；③各国主权平等（国家、主权不可侵犯）；④保护人的生存权；⑤保护私有财产。（9分）（2）历史条...