采蒲台的苇读后感（一）最近读《采蒲台的苇。孙犁散文》，从中感受到布衣隐者的清新淡雅。这本书是孙犁的散文精选集，分生命留痕、时光荏苒、文海拾贝3辑，遴选了《采蒲台的苇》《亡人逸事》《老家》等60多篇名篇。书中多以“自传”性质的回忆为主要基调，抒发他的喜怒哀乐，表白他的品格与本性；以一个老知识分子的目光观察社会与人生，通过对各个历史时期具体生动的所历所闻进行叙述，展开人生命运的长卷。书中还有读书笔记一类的作品，题材丰富、形式多样、旁征博引、笔锋犀利，显示了深厚的文学功底和真知灼见。全书清新自然，含蓄隽永，富含着丰富的人生哲理。孙犁的散文有他自己一贯的风格，形式自由，笔触细腻优美。他的散文以写人见长，善于抓住人物特点鲜明的音容笑貌，淡淡几笔勾勒，使人物跃然纸上，如《石子》《张秋阁》都是这方面成功的作品。他晚年的散文在清新明丽之中，又注入了深沉凝重。如在《童年漫忆》《保定旧事》等形式各异的作品中，都贯穿着“我”的情感和思想，多夹叙夹议，议论的成分明显增多，充满人生体验的睿智见解。他在《文字生涯》中感叹“历史经验，历史教训，即使是前人真正用血写下的，也并非一定就能接受下来。”读来令人深思。孙犁除了爱书，没有别的爱好。晚年作品，也是读书随笔类散文居多，且写得颇有风骨，自成一格。而他只是淡淡地说：“我只是觉得，我老了，应该说些切实的话，通俗易懂的话。在选题时要言之有物；在行文时，要直话直说，或者简短截说。”他晚年的散文多篇幅简短，却意蕴弥深。“及至老年，我相信，过去的事迹，由此而产生的回忆，自责或自负，欢乐与悲哀，是最真实的，最可靠的，最不自欺也不会欺人的。”自然、朴实，加上艺术上的不断探索，精益求精，使得他的文章，百读不厌。孙犁对当代文学最大的影响也许是创立了“荷花淀派”。第1页共4页那是在新中国初期，一批青年作家学习孙犁、追随孙犁，受他的影响和指导，创作出一批较优秀的反映农村新生活的作品，文学研究者称他们为“荷花淀派”。但晚年的孙犁却不认为有这么一个流派。他主张“文人宜散不宜聚”，中国文学史上“唐诗无流派，而名人辈出，风格多样，诗坛繁荣”；更何况随着时代风云的变幻，他们中的一些人经历坎坷，当他们再度写作时，其风格与情调已不复往日了。孙犁对浮名避之不及，到了晚年，越发清寂刻骨。他生前从未大红大紫，身后作品却赢得越来越多的关注与敬意。冯骥才写道：“他给文坛留下的既是一种风格，更是一种性格。”贾平凹说：“将来要写这时代的文学史，别的作家可能只配得上‘×××和他的《×××》’这样的标题，而写到孙犁，一定是‘孙犁和他的艺术’。”将孙犁称为现代“大隐”的莫言评价说：“他后半生远离官场，恪守文人的清高与清贫。这是文坛上的一声绝响，让我们后来人高山仰止。”孙犁曾说，对他影响最大的作家，莫过于鲁迅。他一生奉鲁迅为师，战争年代的行军途中，书包里常放着鲁迅的《呐喊》《彷徨》等集子，晚年集书藏书，照着《鲁迅日记》中所有提到的书目，立志一本本收全，痴气十足。而在这本书中，感觉孙犁的文字清淡不失本味，素朴不失简约，读之宛如沉浸在淡淡的荷香之中。而这种独树一帜的风格恰是孙犁人格的外化，荷花成为对其文其人的最好诠释。不论后来有多少模仿者和追随者，孙犁却永远只有一个。采蒲台的苇读后感（二）《采蒲台的苇》主要写了我来到白洋淀，这里到处是苇，最好的苇在采蒲台。一次，敌人来搜查这个村，妇女们想了一个办法，把抢插在孩子的裤裆里，枪掩护过去了，敌人抓住一个四十多岁的男人，最后这个男人被杀死了，而“没有”这个词将一代代传给我们的子子孙孙，永永远记住这简短而有力的话。读了这篇文章，我理解了“如果单纯是苇，如果单纯是好看，那就不成为级中名胜。”这句话的含义，如果苇单纯是好第2页共4页看那就更本不值得一提，苇是一种生命力顽强的草本植物，可这里的苇，却是人们用热血来保护了它的洁白，可采蒲台就是因为英雄事迹多而成为人们的敬仰之地。而文章最后一句话语，更是让人振奋，“没有”只是一个普普通通的词语，但在这篇文章中却是那么有感染力，这一句简短有力...
