点评《经藏共学班》读后感8 VIP免费

点评《经藏共学班》读后感8读《道德经》有感经典摘抄：1.生而不有，为而不恃，功成而弗居。【译解】：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。2.天道无亲，常与善人。【译解】：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。得道多助，失道寡助。天道无为而任自然，但其结果却是常常帮助善良的人。3.信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。【译解】：诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。4.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。【译解】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者（总感到）自己富有，身体力行者（才说明）他有远大的志向。[此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。]5.见素抱朴，少私寡欲。【译解】：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲（就能为道无忧）。老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴谓：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望，第1页共2页但不可有贪欲，更不能纵欲。下面就具体谈谈我对道德经的一些观点的感悟认识。每个人都有私、有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时候。虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了。自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源。因此，我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验。其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省、尽职尽责。人生短暂，笑对人生也是过，心情烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢。谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是像人们所说的谦虚就是虚伪。我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重；虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全可以说声“谢谢”。因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起。但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此，平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使之变得融洽。学习《道德经》后，我觉得接受老子的思想是一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。第2页共2页