第十一专题斑斓文采织锦绣引言：佛靠金装，人靠衣装；三分人才，七分打扮。真理只有穿上语言靓装，才能光彩照人。文学的第一要素是语言，“言之无文，行而不远”。清朝著名诗人袁枚说：“一切诗文总须字立纸上，不可字卧纸上。”要使文章形象生动，必须要有丰富的词汇，有灵活运用修辞的能力和驾驭语言的能力。皮日休说：“百炼成字，千炼成句。”锤炼文章语言，力求准确、鲜明、生动。准确，指语言恰当贴切，不歪曲，不走样；鲜明，指语言明确坚定，不含糊，不摇摆；生动，指语言新颖活泼，不死板，不平淡。【名句指津】古今美文都谓之锦绣：正锦绣之美，美在七色琦丽斑斓多彩，犹如春花之灿烂，彩云之重叠。简洁是天才的姊妹。契诃夫契诃夫这一名言与中国古人所说的“意唯期多，字唯期少”有异曲同工之妙。它要求我们在写作中要以最经济的笔墨写人叙事、表情达意。可以这样说，忽视了简洁，就不会有成功的写作可言，更谈不上“天才”式的作品了。从这一点出发来要求我们的写作，有利于培养我们的思维能力，从而使我们具备快速、准确地捕捉生活中的人和事并挖掘其意义的能力。对于读者，它可以节省时间，让其以最少的时间获取最丰富的信息。学会简洁地表达思想、表现生活，是一件于人于己均十分有利的事，同学们千万不可小视。烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。清·王夫之在学生作文中，经常会见到这样的现象：文章中大段大段的景物描写，乍一看，似乎很美，可是联系全文一看，却发现其实是一种不必要的“点缀”与“美化”。为什么会有这样的现象呢，读了王夫之这段话，我们就会明白：原来我们没有注意到景物与所叙人物、事件及所要表达主题之间的联系，没有寓“意”于景，没有赋予“景”以意的“灵性”。这样，景虽美，却有如一件虽然华美但并不合体的衣服，只能给人以不伦不类之感。天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清·张问陶《论诗十二绝句》春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋·杨万里《读张文潜诗》莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清·袁枚《仿元遗山论诗》一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金·元好问《论诗三十首》天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐·刘禹锡《董氏武陵集记》清水出芙蓉,天然去雕饰——唐·李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐·杜甫《戏为六绝句》二句三年得,一吟双泪流——唐·贾岛《题诗后》吟安一个字,拈断数茎须——唐·卢延让《苦吟》为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》【理论导向】“有文采”指的是如下四条：①词语丰富；②句式灵活；③善于运用修辞手法；④文句有意蕴。要达到有文采，不是很容易的。它需要较扎实的文字表达功底。一是语言表达的激情，有一气呵成之势；二是博览群书，涉及的知识多而广，联想丰富。例如“达摩克利斯之剑(危险之剑)”、“潘多拉魔盒”、“多米诺骨牌”这些特殊用语的出现，会使文章锦上添花。文采，就是语言变化多，用语精美。孔子说：“言之无文，行而不远。”我们说文笔有“才华”，也是指文采。有文采的文章，一般要达到如下六个方面：①善于引名言，用得恰当、妥贴，引文起画龙点睛的作用；②语言洗炼，纯熟。自然而流畅，幽默而含蓄；③让学生在活动中经受道德锻炼；④句式富有变化。或对偶，或排比、反复，或反问；⑤层次分明，段意呈递进关系；⑥构思有竞境，表达藏而不露，给人以回味的余地。“文采”是我们非常熟悉的一个词语，《现代汉语词典》解释为“华丽的色彩”。以“文采”论语言，实际上是一种形象的说法，通俗地讲，语言有文采，就是话讲得漂亮，读者感到美。说得文雅点，就是指文章言辞传神，生动活泼，能把所状之物、所叙之事写得有血有肉，说得绘声绘色，能把所议之理阐发得生动形象，精辟透彻；通篇流畅自然，优美动人，富有表现力。具体地讲，包括以下几方面：用词生动，词语丰富，句式灵活，善于运用修辞方法，文句有意蕴，有个人风格。这些既是构成文采的基本要素，也是我们习得文采的基本途径和方法。还必须指出的是...
