导入新课素有“书圣”美誉的王羲之不仅擅长书法，也擅长诗文。书法作品《兰亭集序》被后世评论者誉为“天下第一行书”（出示临摹图），只可惜我们看到的是临摹本，据说其真迹已随唐太宗葬入昭陵。但是，作为散文佳作的《兰亭集序》脍炙人口，流传至今，《兰亭集序》可谓“文质双绝”。下面，我们就来一同欣赏这篇文章。学习目标1．理解并掌握写景言情时关键词语（重点文言词语）的作用及影响。（“因言释文”）2．在了解兰亭宴会的基础上，理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的人生哲理。（“因文悟言”）3．了解课文骈散并行而以散为主的行文笔法。重点：理解课文情感思路，了解文章内容，揣摩作者的情感；本文在写景方面的特点。难点：启发学生联系时代特点，正确地评价作者的生死观。王羲之其人其书其事王羲之(303—361)，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。1、王羲之其人2、羲之其书王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为“书圣”。王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草等体皆能，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。行楷《兰亭序》最具有代表性。王羲之的《兰亭序帖卷》飘若浮云矫若惊龙飘若浮云矫若惊龙王羲之《黄庭经》墨迹(唐临本）姨母帖《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。《世说新语·雅量》：“郗(chī)太傅在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘此正好。’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”3、羲之其事袒腹东床山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：“为写《黄庭经》，当举群相赠。”乃为写讫，笼鹅而归。性爱鹅，会稽有一孤居姥养一鹅，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹之以待，羲之叹之弥日。王羲之以书换鹅图《晋书《晋书··王羲之传》：王羲之传》：““羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪？’姥如其言，人竞买之。他日，百钱邪？’姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。”姥又持扇来，羲之笑而不答。”在绍兴城西南，有一名山，曰会稽山。山的南面有一小溪，名作兰溪。溪边有一座亭子，唤作兰亭。中国书法圣地……绍兴兰亭……被称为中国书法圣地的“兰亭”，位在浙江省绍兴县的西南部，春秋时越王勾践植兰于此，汉代时建有驿亭，因而得名，这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。“兰亭”两字系清康熙手迹，文革期间碑被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。“兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。流觞亭“流觞亭”内部陈设，展出一些历代书法名家作品。右军祠王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军，祠内以方型回廊围绕的“墨华池”上有“墨华亭”。“御碑亭”，始建于清康熙年间，八角尖顶，重檐翘角。御碑正面刻着清康熙帝临摹所书《兰亭集序》。“御碑亭”的精雕石狮碑的反面刻着清乾隆帝所书《兰亭即事》诗，祖孙皇帝手迹同处一碑，世所罕见。荷叶青蛙跳池砚兰亭书法博物馆的“古砚展”。每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭书法节”，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。茂林修竹流觞曲水兰亭风景““君民碑”君民碑”““父子碑”父子碑”““祖孙碑”祖孙碑”————兰亭三绝兰亭三绝过鹅池边的三过鹅池边的三折石桥，...
