高中语文《好仁不好学，其蔽也愚》学案（1）新人教版选修《诸子散文选读》课题班级授课（完成）时间2课时教师（学生）教学目标知识与技能通过选文，了解孔子涉及学习的思想。过程与方法掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过等。情感态度与价值观引导学生深入地了解孔子对社会人生问题的思考。重点难点1、了解孔子的学习态度、方法、内容是本课教学的重点。2、使学生通过了解孔子的思想、通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴是本课教学的难点。教学方法诵读法，点拨法。学生自学反馈教学过程新知导学备注一．预习选文，给加点字注音。慎而无礼则葸不贰过君子笃于亲出则弟二、疏通了字面意思，理解了并概括了每一则的内容。第1则，孔子从人们获取知识的角度把人分为四个层次：上也、次也、其次也、下矣。第2则，孔子说“我非生而知之者”，而是“敏以求之者也”。第3则，孔子说自己是个“好学”的人。第4则，孔子好学可以去除“六弊”。注明知识要求：A“识记类”B“理解类”第5则，孔子说有礼可以去除四害。孔子以好学自许，选文第3则就说到这个问题。但是，他所说的“学”跟我们现在常说的不同。第4则选文，提到了“六言”和“六弊”。“六言”指的是六种德行，即“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”六种德行；而“六弊”则是六种弊病，即“愚”“荡”“贼”“绞”“乱”“狂”六种弊病。从一般意义上说，但是如果偏执于德行而不好学，就会产生种种弊端。孔子认为好学就可以防止这些弊病，这意味着他所说的“学”，主要是一种道德修养，简单地说，学的基本内容是学礼、修身，二者密不可分，甚至可以互相包含。第5则内容则是对第4则的补充，突出学礼的重要性，其中的“勇而无礼则乱”和“直而无礼则绞”，则是直接对应第4则中“好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱”。可见，孔子所谓的“好学”很大一方面是指：学礼！C“应用类”D“能力提升类”合作探究备注课上联系个人生活体验，交流了学习感受。知道了：（1）“好学”可以让人们——仁而不愚、知而不荡、信而不贼、直而不绞、勇而不乱、刚而不狂（2）“学礼”则可以让人们——恭而不劳、慎而不葸、勇而不乱、直而不绞学礼，以礼规范“子曰:'恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.'讲礼的重要性,任何人情,为政,做人,都'不以礼节之,亦不可行也'.”“不学《诗》，无以言。”“不学《礼》，无以立。”（六言六蔽）“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”（学六言，去六蔽）六言（即仁、知、信、直、勇、刚），也就是六种德行。请选择其中你认为最有感触的一两种说明。明确：“好仁不好学，其蔽也愚”。——通过学习，我们能够分辨是非，不滥用仁爱之心。“好信不好学，其蔽也贼.。”——通过学习，我们能够区分道义，不固守愚信……经过以上的讨论，我们了解到，一个人的品质是要通过努力学习去完善的,如果不加强学习,不善于运用,即使你有仁,智,信,直,勇,刚这样的美德,也照样会出现大的弊病。小结：通过学习，我们知道，施行德行，适时适度，方为真君子！而它的衡量标准就是礼。礼是各种执政行事的准则，同时也是个体为人做事的尺度，否则就会疲劳、伤人、懦弱、动乱。换句话说，我们注重个人道德修养，还要注重以礼来规范，这样，才能立身处世、立足于社会。所以说，“修身”和“学礼”，两者是不可分的。“修身”应有“礼”的规范，而“学礼”的最终目的也是为了更好地“修身”。当堂检测备注1.对下列各句加点词解释错误的一项是（）A．故旧不遗，则民不偷偷：窃B．好信而不好学，其蔽也贼贼：害C．就有道而正焉就：靠近D．又闻君子之远其子也远：疏远2.下列各句中加点词的意义和用法与“古之学者为己”中“之”相同的一项是（）A．虽曰未学，吾必谓之学矣。B．二三子，偃之言是也C．不如丘之好学也D．君子之至于斯者，吾未尝不得见也3.用成语概括下列材料错误的一项是（）A．子曰：“沽之哉，沽之哉...
