文脉清通，廓清思路才能下笔有神一、名家思悟无论何种体裁的文章，都有一个贯串始终的脉络，我们把它叫做“文脉”。古人也称之为“筋脉”、“命脉”，它是作者思路在行文中的体现，它把结构文章的零散材料连成一个有机的整体。就像人体的血脉、经络贯穿全身，文章的脉络也贯通全篇文章。清代文学家林纾在《文微》中说：“命脉之所在曰枢纽，文中有此，虽千波百折，必能自成调理。”刘勰的《文心雕龙·附会》专门阐述文脉的重要，文章有清晰的脉络，则“众理虽繁，而无倒置之乖；群言虽多．而无棼丝之乱”。比如，伟大名著《红楼梦》，内容博大精深、人物故事众多，结构纷繁复杂、语言缤纷眩目。作者如何安排全书的写作？曹雪芹独具匠心地在整体上安排了“调理”和文脉。开篇神话就发挥了“调理”和脉络的作用。小说开头说，女娲炼五色石补天，炼了三万六千五百零一快，只用了三万六千五百块，偏偏剩下一块遗弃在大荒山青埂峰下。日久天长这块石头通了灵性，便新生抱怨，想到人间走一遭。神话中的顽石一方面对“天”也就是对当时的社会秩序不满和反叛，一方面对传统价值观加以否定，同时还体现作者重新定位自我生命轨迹的勇气和意志，这就是全书的“调理”。这个神话的意义还在于其昭示了小说的整体结构，他们从神界出发，在人间担当悲欢离合的人生磨砺，历尽劫数，又回归神界的大荒山。所以“石头下凡”构成了书的整体架构，即“出发——历险——回归”，以此来现实人生命定之遭遇，从而显示神界或人间的秩序。“木石前盟”，与之交织一起，进一步架构全书的基本框架：即“太虚幻境——大观园——太虚幻境”，它是被包含在“大荒山——荣、宁二府——大荒山”之内的。这个贯穿始终时现时隐的神话就起着线索或脉络的作用，这使得小说虚虚实实，真真假假，在更大的神界和人间的背景舞台上显示它的多姿多彩。从我们学过的众多课文中，不管是何种体裁的文章包括诗歌，都有或隐或显的脉络，都有清通的思路，从而让文章结构严谨，思维缜密，让人叹为观止。二、作文论道学生作文中，“文脉混乱，结构松散，缺少过渡，板块不均”是很常见的毛病。其原因就是缺少文脉意识，结构全篇的能力不强，从而造成思路不清，结构混乱。我们以一篇同学们写的考场作文为例，作文的题目是《主动》，从这篇文章中可以发现文章脉络和布局谋篇的重要性。例文：主动①一千多年前，赵国平原君的门客毛遂挺身自荐，脱颖而出。他以卓越的胆识、出色的辩才、可敬的勇气震慑楚王，终于使赵“合纵于楚”。这就是传为千古佳话的“毛遂自荐”的故事。②或许有人会不解，中华民族的传统美德之一是谦虚，这种主动的自我推销真的值得人人尊敬和效仿吗？答案是肯定的。要知道，仅中国就有超过13亿的人口，人海茫茫有才者更是不计其数，如果只是沉默着等待伯乐的赏识，恐怕超过半数的才子也只能像孟浩然王子安一样空谈怀才不遇了。然而即使有幸遇到平原君这种“多者千人，寡者数百”的伯乐，自以为不失天下士，却也会屡屡漏掉人才。所以，人只有自己发现自己的潜力，出动推销才会成为对社会真正有贡献的千里马。③毛遂自荐的灵魂在于主动，这种主动的自我推荐精神便是毛遂的可敬之处了。④“演讲与口才”是当代人必不可少的基本素质，主动自荐时这一素质就显得尤为重要。主动自荐并不是盲目的自我夸耀，要真实地说出自己的优势，在求职竞争中的环节中容易出现虚假文凭的现象，我想，这种风气便是主动自荐的方式没有掌握变成了盲目的自我夸耀。⑤但是，可以坚信的是，这些造假者最终会在实践中露出马脚，那时便是那些被落选的真正有才之士们主动自荐的好时机。还有，自荐过程中要有自己的主观见解，要勇于表达出自己对事物的看法，这样才能让用人者更加理解你，加强对你的赏识度。同时，也有利于你的自我信心的树立。这里有个例子，著名数学家华罗庚曾作为初中生指出大数学家苏家驹的解题错误，并说出自己的见解。我想，这时华罗庚大师来说也一定是他人生中宝贵的主动自荐的经历吧！（此处要多做分析——编者注）⑥最后，说一说主动自荐和谦虚，这是一对看似矛盾的品质。孔子曾曰：“当仁不让于师。”就着华罗庚的例子说吧，...
