地球贤劫的千佛出世时间表一、先解释何谓“劫”？劫：即是一段非常非常长久的时间。增劫：由人寿最短十岁始，每百年增一岁，增至人寿八万四千岁为止；840万年。减劫：再由人寿八万四千岁开始，每百年减一岁，减至人寿十岁为止；840万年。小劫：如是一增一减，合共一千六百八十万年，称为一小劫。1680万年。中劫：二十小劫为一中劫。3.36亿年。大劫：四中劫为一大劫。13.44亿年四中劫：指成、住、坏、空各二十小劫。即成二十小劫，住二十小劫，坏二十小劫，空二十小劫。合之为一大劫。二、关于“贤劫千佛”。在贤劫13.44亿年间1000位菩萨成佛。或者可以看为：住（中）劫中3.36亿年中千佛出世。也可以看作：住（中）劫中第九小劫至第二十小劫之间。即2.016亿年间）1、诸佛是在住劫中出世。2、现在是住劫，于二十增减中有千佛出世。既多贤圣，故称贤劫。3、其千佛出世次序如下：第一至第八小劫：无佛出世。第九劫：减至人寿六万岁时：拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。减至四万岁时：拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。又减至寿二万岁时：迦叶佛出世。减至一百岁：释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。第十小劫：人寿八万四千岁时：弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。第十一至十四小劫中：无佛出世。第十五小劫：有九百九十四佛相继出世。第十六至十九小劫：无佛出世。第二十小劫：楼至佛出世，为贤劫最后一尊佛。三．贤劫千佛出世时间表：（二亿年间千佛出示）拘留孙佛出世时间：5990000＋1027（623）约599.1万年前拘那含牟尼佛出世时间：3990000＋1027（623）约391万年前迦叶佛出世时间：1990000＋1027（623）约191万年前。释迦牟尼佛出世时间一说：周昭王（甲寅）二十四年公元前1027年一说：周襄王郑（戊酉）三十年公元前623年弥勒佛出世时间：84000000＋＋10000－1027（623）－2008约840.7万年后。994位佛相继出世时间：5小劫×1680万年。约8400万年后－后1.008亿年间。楼至佛出世时间：10小劫×1680万年。约1.68亿年后通常而言，南赡部洲中央的印度金刚座，是贤劫千佛成佛的圣地，它远离四大损害，甚至空劫也不会毁坏，宛如空中悬挂的桶般一直存留，中央有菩提妙树作严饰。以金刚座为主的印度所有城市，被称为地界中土。所谓“南赡部洲”（阎浮提），在不同的传记和历史中有不同解释有时把全世界称为南赡部洲；有时以整个亚洲来解释；还有一种说法是，只有印度是南赡部洲。这里指的就是印度。而印度金刚座的位置，历史学家有不同说法，但现在普遍认为佛陀成道之地——菩提伽耶，为印度的中央，金刚座正位于此。那么，为什么名为金刚座呢？据《大唐西域记》记载［1］，贤劫千佛在成佛之前，皆要坐于此处入金刚三摩地，摧毁三界的烦恼障和所知障而大彻大悟，由于入金刚定的缘故，此地称为金刚座。另外，还有一种原因是，即便在空劫时，此地也不毁坏，像悬桶般挂在空中，犹如金刚一样坚固，因而叫做金刚座。空劫时金刚座为何仍不坏呢？智悲光尊者于教言中说，曾在须弥山中央，有位仙人叫饮酪，他长时修善，临终时发愿愿整具身体化为不坏金刚。因其行善与禅定之力，死后果真达成所愿。于是天人将他的尸体带到天界脚骨被帝释天做成宝剑；肋骨被大自在天做成短矛；臀骨被遍入天做成宝轮。在制作兵器的过程中，大量金刚粉末掉入下界，落在印度中部，使该地变成桶状的金刚，“下极金轮，上侵地际，金刚所成，周百余步”。我以前学《前行》时也有疑惑“空劫时，三千大千世界毁于一旦，金刚座怎么还能悬挂空中？”其实原因有二一、因为它是金刚所成，坚硬无比。天人用之做成的兵器无坚不摧，跟非天作战时，不用则已，一用就能摧毁对方的一切兵器，而不为一切兵器所毁。二、是仙人不可思议的发愿力所致。大家知道，中阴法门里说［2］，中阴身在云游各方时，除了不能穿行母胎与金刚座，山河大地乃至器世间万物皆能穿行无碍。究其原因，不能穿行母胎，是因众生的业力所系，一经入胎就无法出去；不能穿行金刚座，则与仙人的发愿力有关。或许有人问“既然金刚座不被劫坏，那它会不会变成常法？”不会。此处所说的意思，并不是它永远不毁坏，只不过是时间长久，或许数劫中不坏，而不是说一直常有。如果是常...
