女娲造人 (2)VIP免费

女女娲娲造造人人袁珂神话神话是远古人民表现对自然及文化现象是远古人民表现对自然及文化现象的的理解与想象理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，由于远古时代生产力的水平很低，人们对世界、由于远古时代生产力的水平很低，人们对世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，不能作出科学的解释，只能以他们贫乏的生活不能作出科学的解释，只能以他们贫乏的生活经验为基础，借助经验为基础，借助想象和幻想想象和幻想把自然力和客观把自然力和客观世界进行拟人化世界进行拟人化。。学习目标:1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。2、探究阅读，体会神话故事的魅力。3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。比较阅读默读课文，思考下列问题：1、将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？2、在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些内容？要求：先个人独立完成，后同桌交流，时间5分钟左右。探究阅读1、勾画文中描写女娲的重要词句，体会女娲形象，完成句式：女娲是一个（）。2、女娲是现实生活中没有的，作者是借助什么创造的？3、作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？要求：4人小组合作完成，把答案写在小卡上，时间8分钟左右。拓展阅读请你展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父逐日》。夸父拄着杖，去追赶太阳。一直追赶到太阳落下的地方，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。他遗弃的手杖，变成了桃林。（要求：个人独立完成，后四人组交流，选出优美片段在全班呈现）有一年，天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，树木都被晒焦了，河流都被晒干枯了。有个巨人名夸父，他突发奇想：我一定要追上太阳，将它捉住，让它听人的指挥。说干就干，他迈开长腿，手里握住木杖，向着太阳升起的方向，迈开大步，像风一样追去。夸父一直追着太阳跑，眼看着离太阳越来越近，他的信心越来越强。终于，夸父在太阳落山的地方追上了太阳。一团红亮的火球就在夸父眼前，万道金光沐浴在他身上。夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气喝干了黄河水，他又跑到渭河边，把渭河水也喝光了，但是仍不解渴。夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是夸父还没有跑到大泽，就在半路上渴死了。木杖落地的地方，顿时生出一片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结的鲜桃为人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。课堂小结爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。课外作业:阅读中外神话故事，体会其中的想象。推荐书籍：袁珂《中国古代神话》施瓦布（德）《希腊神话故事》《山海经》《一千零一夜》