结束单元小结与测评[主干整合]一大主题:古代中国主流思想发展历程;一条主线:古代传统文化主流思想儒家的演变;一个核心:儒家思想的形成发展演变
结束单元小结与测评结束单元小结与测评[综合归纳]原因地位历程儒家思想的发展演变过程董仲舒提出“大一统”“天人感应”等新内容,对儒家思想进行了改造,适应了当时加强中央集权的需要儒学处于独尊的地位汉代儒学改造时期秦统一后,儒生依旧遵守旧的主张,非议郡县制,站在了专制主义中央集权的对立面,不能为统治者服务儒家思想受到压制秦朝儒学受到重创时期“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾,但在诸侯争霸、战乱不断的年代,其主张不适应当时激烈的社会变革儒家思想受到统治者的冷落春秋战国儒学创立和发展时期结束单元小结与测评资本主义萌芽的发展和封建统治的腐朽儒学正统地位受到冲击,但仍占统治地位明清之际批判继承时期儒学更加理论化和思辨化,体现了唯心主义的内容,逐渐束缚了人们的思想;儒家思想发生了转型,理学产生并发展到心学,更加适应统治者的需要儒家思想正统地位依然如故宋明儒学转型和成熟时期原因地位历程结束单元小结与测评[针对训练]在中国古代,作为一个知识分子,他的首要任务就是学习经学,但是在不同历史时期学习的内容有所不同(见下表格)
促成这一变化的是()西汉宋朝经学五经(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)十三经(于唐十二经上添《孟子》)A
宗法血缘制度逐渐瓦解B.仁政理念深入人心C.程朱理学成为统治思想D.陆王心学日益兴起解析结束单元小结与测评[中外关联]古希腊人文主义中国战国时期“百家争鸣”一、中国战国时期“百家争鸣”与古希腊人文思想起源的异同智者学派、苏格拉底等研究人与人类社会;经过中世纪的黑暗后,人文主义复兴儒、墨、道、法等诸子百家出现,法家思想受宠,为封建君主专制服务,儒学逐渐成为大宗历程发展人的个性,强调个体力量的发展传播文化、发展学术,为统治