04西汉与东汉教学设计【课标内容】2017版课标：通过了解秦朝的统一业绩和汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义；通过了解秦汉时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。实验版课标：初中课标：4）讲述张骞通西域等史实；认识丝绸之路在中外交流中的作用。●通过“丝绸之路”的开通，了解丝绸之路在中外交流中的作用。●观察丝绸之路的路线图、图片和绘画，诵读相关诗作，想象商旅的艰辛。课标分析：。【教材分析】本课是部编版历史中外历史纲要上册第一单元第4课。本课共4目，分别是西汉的建立与文景之治、汉武帝时西汉的强硬、东汉的兴衰、两汉的文化。本课相关内容初中基本都有详细介绍，分散在初中七上11-15课。本课的问题同样是内容太多，想一节课解决的话就必须突出重点。根据课标要求，这个重点就是“大一统王朝的巩固”，汉初无为而治是背景，汉武帝文韬武略是主要保障，两汉经学与东汉兴衰是其历史影响。汉朝的社会矛盾是什么？教材没有具体论述，只是泛泛地指出是由于政治腐败，土地兼并严重（赋税徭役沉重），事实上两汉时期最大的社会矛盾就是世家大族（豪强地主）为代表的地方势力与皇权为代表的中央势力之间的矛盾。世家大族的兴起同两汉经学（儒学）兴起密切相关，而经学的兴起又是缘于汉武帝的罢黜百家，独尊儒术。【教学立意】立意一：大一统王朝的巩固立意二：华夏文明的扩张汉代华夏文明向外扩张，同时吸收了外来文化立意三：全国性文化立意四：合法性对合法性的追求【教学目标】1.唯物史观：能够正确认识人类历史发展的趋势。2.时空观念：能够将汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等置于具体的时空条件下进行考察。3.史料实证：能够从史料中提取有效信息，作为历史叙述的可靠证据，并据此提出自己的历史认识。4.历史解释：学会从历史表象中发现问题，对相关史事间的因果关系作出解释。5.家国情怀：从历史的角度认识中国的国情，形成对祖国的认同感和正确的国家观。【教学过程】导入新课：（2分钟）导入一：刘邦有一个重要的谋臣叫陆贾，是一个有远见的人物，经常给刘邦在献策的时候就说《诗》上是怎么怎么说的，《书》上是怎么怎么说的，往往要引经据典，这个汉高祖刘邦就骂他，说“乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》！”。“乃公”是骂人的话，“乃”，就是你的意思，“公”，你爹，你爹我是在马上打下的天下，你口口声声要《诗》要《书》，这些对我有什么用啊？陆贾就跟他说了，陆贾说，你马上得之，不错，但是“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。”——《史记·陆贾列传》为什么马上得天下不能马上治之呢？教学新课：一、汉初无为而治（5分钟）要回答这个问题，我们不妨先来看一段由德国伟大的思想家马克思·韦伯所曾经提出的这样一种观点：材料：任何一种能够持续存在的统治，要有起码程度上的自愿服从性。——马克思·韦伯韦伯把这种自愿服从性称之为合法性，也有人称之为正当性。韦伯认为，任何政治统治要想得以维持,不仅需要通过暴力恐怖所带来的强制性服从，还需要社会成员起码限度的自愿服从，即起码得有足够数量的人在心里觉得这种统治是“适当的”、“正当的”从而是“应该服从的”，政治统治才能维持下去。依照韦伯的观点，合法性的途径有三个，分别是基于传统的神圣性、基于统治者个人超凡魅力、基于法理(依照某种公认的法则和理论)的依据。无疑，秦始皇具有个人超凡魅力，所以只有在他死后，秦末农民战争才会大爆发。二世胡亥既没有个人超凡魅力，又违反了法理也就是嫡长子继承的宗法制原则，这就使得秦二世的统治存在着严重的合法性不足的问题。秦朝的焚书坑儒，从它的实质意义上来讲，实际上它是企图用秦的本土文化或者就是那种法令的文化、律令的文化来对全国进行文化整合，或者文化统一。秦朝文化统一的失败不仅仅是因为过于操之过急，还因为它的这种法家文化本身就缺少一种很有渊源的文化传统，所以东方六国人民并不接受。代秦而立的汉完全继承了秦的制度，史称“汉承秦制”。然而，以刘邦之能力与见识，却没有完全继承...
