让语文回归自然——我的“自然语文”教学观重庆市松树桥中学校肖杰千万里我曾追寻着你，语文教学的真谛在哪里？蓦然回首……语文教学的真谛，冥冥之中感觉蕴藏在自然语文教学理论与实践研究中。佛家悟禅有三重境界：山是山，水是水；山不是山，水不是水；山还是山，水还是水。语文教育教学无不也如此吗？一、自然语文教学观提出的背景佘正荣在《生态智慧论》中指：“人类文明经历了采集狩猎时代与自然混沌同一性意识、农业文明时代的‘自然人文主义’和工业文明时代的‘科技人文时代’阶段，而现在正转向一种生态文明时代的‘生态人文主义’。”时代的变革推动了语文教育教文的改革，涌现了九大流派，形成了“乱花渐欲迷人眼”的态势。情感派：以于漪、欧阳代娜、程翔为代表。特点：熏陶感染塑心灵。其教师观强调教师要有激情，对语文教育要“倾情”。在教育学生方面，主张“只有丹心一片，才能心心相印”；在教学上，要激发学生的学习热情，培养学生热爱祖国、热爱生活的情感。要“教之以情，授之以趣”。于漪说：“我们语文教师要怀着春风化雨的热情，在培养学生理解和运用祖国的语言文字能力的同时，以美好的事物，高尚的情操熏陶感染他们，在他们心灵深处撒下美的种子”。语文教学要讲出“美”来，悟出“巧”来，点出“活”来，练出“实”来。情感派的重点区域是上海、辽宁。导读派：以钱梦龙、蔡澄清、黎见明为代表，特点是：强调教师指导下的学生训练，把语文教学过程当作学生训练过程。钱梦龙认为，在教学过程中，学生为主体，教师为主导，训练是主线。“何谓训练？训，指教师的教导、指导；练，指学生的实践操作。训练就是以课程内容为中介，以学生的发展为目标的师生协同活动过程。”蔡澄清：“教学之道无他，求其善导而已。在”钱梦龙“三主”教学理论的基础上，提出了“四式”课堂教学结构：自读课、教读课、练习课、复读课，其中自读课是导读的主要课型。他构建了“导学五步教学法”：认读感知、辨体析题、定向问答、深思质疑、复述整理。代表作《导读的艺术》。思维派：主要代表宁鸿彬。特点：用创造理论指导语文教学改革，语文教学的主要任务是培养学生的创造素质。提出为21世纪培养人才的未来教育观。“创造性思维训练不是另搞一套，而是指导学生运用创造性思维进行听说读写活动，运用创造性思维进行课内的正常学习活动。”在长期的实践中提出了“宁氏教学三原则”：不迷信古人，不迷信名家，不迷信老师。三个欢迎：欢迎质疑，欢迎发表与教材不同的见解，欢迎发表与教师不同的见解；三个允许：允许说错做错，允许改变观点，允许保留意见。管理派：以魏书生、张富为代表。特点：将控制论、管理论运用与语文教育，把教育管理与语文教学结合起来，强调学生的自学能力和自我管教育能力。主张把“自强”放在第一位，其次是“育人”，第三是“教书”。教学中主张民主和科学。魏书生认为，民主化主要是解决学生愿学的问题，科学化解决学生会学的问题，教师科学地教，学生科学地学。教学结构上，构建了旨在培养学生自学能力的“六步教学法”：定向、自学、讨论、答疑、自测、自结。张富提出了“让学生都跳起来摘果实”的“跳摘”理论。语感派：以洪镇涛为代表。特点：以加强语感训练为切人口，引导学生遵循感受——领悟——积累——运用的途径学习语言，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力。主张优化语文教学的基本程序，建立“感受语言、触发语感——品味语言、领悟语感——实践语言、习得语感——积累语言、积淀语感”的新模式。提出“三主一副”的教育思想：“三主”即以精粹语言（蕴涵传统文化精髓的古代汉语精品的语言）、目标语言、伙伴语言为主线，“一副”就是语文知识，以增强对语言的理性观照为副线。大语文教学派：以张孝纯、姚竹青为代表。特点是：以课堂教学为轴心，把语文学习与各种学生活动，学语文与学做人，培养能力和发展智力，读写听说有机结合起来，对学生进行全方位的整体训练。提出“教大语文，育小能人”观点。张孝纯“一体两翼”的大语文教学结构：以课堂教学为主体，开辟第二语文学习渠道和优化语文学习环境。姚竹青创立了“十能”语文教学...
