教学目标1、读通课文，读准“竽眼儿”“齐湣王”等词的字音。2、通过对课文前后描述的对比理解寓言的寓意。3、能对照课文初步理解相对应的古文，并能根据古文复述故事。4、能读懂含有“滥竽充数”的句子，并能用滥竽充数造句。教学方法从寓言本身的文化特性出发，链接古今文化，构建立体语文，在课堂教学中充分展示寓言学习的特质，让学生感受寓言的魅力，接受传统文化的熏陶，获得语言的发展。教学流程一、看图写词1.在祖国的语言宝库中，成语是一颗闪亮的珍珠。通过几年的学习，同学们一定掌握了为数不少的成语，下面我们就来“看图写成语”。请同学们准备好本子，等会儿出示的每幅画面只停留10秒钟，同学们得仔细看图，认真思考，然后快速地写下来。2.（课件逐幅出示相关画面）学生看图写成语。3.交流。（出示答案：惊弓之鸟狐假虎威画蛇添足滥竽充数）齐读成语。4.学生较对并订正。（采访全部正确的学生，说说是怎样学会没学过的成语的。）二、揭题解“竽”1.揭题。会写“滥竽充数”并不等于真正掌握了这个成语，这节课我们就来学习这个寓言《滥竽充数》（板书课题）2.理解“竽”。“竽”指的是什么？学生猜想，教师简介。（出示“竽”图，播放用竽吹奏出的《凤凰展翅》片段）这就是竹做的乐器——竽，我们听到的就是用竽吹奏出来的名曲《凤凰展翅》的片段。3.设疑。那么“滥竽充数”是什么意思呢，请同学们自己读一读课文，注意把字音读准确。读完一遍后把手举起来继续读。三、初读课文学生自读课文，检查交流。1.指名分段读课文。（随机指导读准“竽眼儿”“齐湣王”的读音。理解“竽眼儿”。竽有眼儿，还有什么乐器有“眼儿”？“眼儿”就是小孔）[2.再读课文。课文虽然简短，但要真正读通也不容易。请同学们再读一遍。并且思考提出不懂的问题。3.交流问题。（预测学生可能不懂的问题：课文写谁滥竽充数？南郭先生怎样滥竽充数？随机理解复姓“南郭”。）四、学文明意1.找重点句。课文中哪句话写南郭先生在“滥竽充数”？出示重点句：每次吹竽，他也鼓着腮帮捂着竽眼儿，装腔作势，混在队里充数。（学生齐读）2.理解重点词。这句话中哪个词语最能说明他滥竽充数？（装腔作势）换词理解。请给“装腔作势”换个词。（装模作样）3.看录像练说。1）看录像。你能想象他是怎样装腔作势、怎样充数的吗？我们来看一南郭先生第一次吹竽的情景。（播放录像）2）说话练习。请你根据课文中的描写，根据刚才看到的画面来说说南郭先生是怎样装的？怎样充的？3）指导朗读。小结：同学们，“滥竽充数”指的就是像南郭先生那样不会的充会的，不懂的装懂的，以次的充好的。4.明寓意。这样做会有什么结果呢？指名读描写结果的段落。请你对南郭先生说几句。（南郭先生最后是落荒而逃，不走的话还会被判个欺君之罪，看来没有真本领，不懂装懂、以假乱真是不行的，即使混得了一时，也混不了一世。）五、古文链接1.看注释，了解出处。读懂了寓言，你知道这寓言的出处吗？（提醒学生注意文下的注释“选自《韩非子》”。）关于《韩非子》你有哪些了解？（教师简介：韩非子是战国时期的思想家，他的名字叫韩非，子是对他的尊称。就像我们听到过的孔子、孟子一样。《韩非子》这本书是后来人收集他的言语、论著编写而成的）小结：“注释”部分的字很小，但它却像是我们学习大道上的指路牌，这么一指，就让时光倒流到2000多年前了。下面就让我们追根溯源，来看看《韩非子》中的《滥竽充数》是怎样写的。）2.读古文，复述故事。出示文言文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之。处士逃。1）教师范读古文。2）师生对读。我们的课文就是根据这段古文编写的，我们来读一读课文与它是怎么对应的。（教师逐句读文言文中的句子。学生说说相对应的段落，并相机理解“悦之”、“廪食”“好”的意思）[4）看古文说故事。（学生自由练习，指名说。）小结：这个生动的故事在文言文中只用了44个字，可见寓言的语言相当精炼，这也是文言文的特点。）六、成语运用。这则寓言流传了两千多年，这个成语也被人们广为运用。运用至今，意思也比当时有所发展。...
