八上二十九课湖心亭看雪VIP专享VIP免费

欢迎杭州西湖西湖美景湖心亭位于杭州西湖中间，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山边建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。张岱张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州，出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明朝灭亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。走近张岱跟着录音小声朗读，请注意录音与课文有什么不同之处。崇祯挐毳衣雾凇沆砀长堤一芥铺毡强饮喃喃是日更定湖中焉得更有此人更有痴似相公者zhēnnácuìsōnghàngdàngdījièzhānqiǎngnángēnggèng读准下列字音结合课文注解，口头串译课文（有疑难的，可以与同桌或者与老师讨论解决）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”消失都小草，形容船小（名词作动词用）客居罢了勉强一词多义一小舟()是日更定()一是上下一白()是金陵人()更有此人()更更有痴似相公者()是日更定矣()一这全是还还古时计时单位上下一白（）白余强饮三大白而别（）白色泛指酒杯..崇祯五年十二月，我正住在西湖边。大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划一条小船，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天空与白云、与山峦与湖水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）长堤的一道痕迹，湖心亭的一点（轮廓），和我的一叶小舟，船上的两三个人罢了。翻译课文.来到湖心亭，看见有两个人铺着毡子，相对而坐。一个童子把酒炉里的酒烧得正沸腾。（他们）见到我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰到像你这样（有闲情雅趣）的人呢？”（随即）拉我共饮。我痛饮了三大杯，然后告别。问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在这里客居。下船后，船夫自言自语地说：“不要说相公痴，还有像我们相公一样痴的人啊。”湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月余住西湖大雪三日湖中人鸟声俱绝是日更定矣余挐一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪雾凇沆砀天与云与山与水上下一白湖上影子惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人两三粒而已到亭上有两人铺毡对坐一童子烧酒炉正沸见余大喜曰湖中焉得更有此人拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏是金陵人客此及下船舟子喃喃曰莫说相公痴更有痴似相公者读一读湖心亭看雪大雪三日，湖中人鸟声俱绝。天气环境听觉总的印象：总的印象：雾凇雾凇沆砀，沆砀，天天与云与山与水，与云与山与水，上下一白。上下一白。湖上影子，惟湖上影子，惟长堤一痕，湖长堤一痕，湖心亭一点，与心亭一点，与余舟一芥，舟余舟一芥，舟中人两三粒而中人两三粒而已。已。特写镜头：奇景天人合一的山水之乐白白湖上影子，惟湖上影子，惟长长堤堤一一痕痕，湖，湖心心亭亭一一点点，与，与余余舟舟一一芥芥，舟，舟中中人人两三两三粒粒而而已已白描手法渲染：xuàn国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果。白描白描渲染白描白描原是中国画的一种技法，是一原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。墨线在白底上勾勒物象的画法。白描渲染《背影》的艺术特色：语言简洁朴实运用白描手法所谓白描，就是不设喻，不加形容和修饰，用质朴的文字，把当时的情景如实地记写出来，给读者以身临目击之感。换句话说，白描是用叙述的方法进行描写，达到再现实景的艺术效果。白描白描作为一种描写方法，作为...