第十一周 星期一哲言行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚。 ——侯承业《南怀瑾的理念》[解读]《西游记》中唐僧经历了八十一难才取回西天的佛经，每一难都是魔的干扰，也都是严峻的考验。不正是这一次又一次的苦难才证明了唐僧坚定的宏誓大愿吗？倘若不经磨难，一帆风顺，那还能称为宏誓大愿吗？什么是魔？表面看，是外来的妖魔鬼怪；实际上，是内心的私心妄念。修道学佛的过程，其实是不断克服自身各种妄念的过程。妄念一起，魔障立现；妄念一消，魔障立斩；妄念一净，魔障绝迹。所以，修行佛道不可能无魔，惟有在不断斩除各种魔障的过程中，逐步地成就佛道不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。——金兰生纂集之《传世言》[解读]自己不能珍重自己，势必轻浮浪荡，遭到侮辱便是咎由之取；自己不能警戒自己，势必骄横放纵，招来祸端也就在所难免；自己不曾骄傲自满，势必虚怀若谷，各种教益自然兼收并蓄；自己不曾自以为是，势必敏而好学，万事万物就能广知博闻。可见，环境因素虽然错综多变，但关键还在于自己。大着肚皮容物，立定脚跟做人。——金兰生纂集之《传世言》[解读]世人每每感叹“做人难”，其实做人并不难，问题在于自己如何做人。每遇一件不顺心的事，就抱怨社会之不公允、他人之不宽厚，种种烦恼便会郁积心中，哪来宽慰和愉悦？反之，不怨天，不尤人，凡事检点自己，心量便能不断拓展，以至可容万事万物，像这样宽宏大度，还有什么烦恼可言？这里举个例子，谁都知道细菌病毒是有害的东西，但若处理得当，却能化害为利——疫苗是什么？不就是经过处理的细菌病毒吗？把这种数量不多、活力不强的菌毒输入人体，让人的抗体把它消灭，于是就得到了相应的免疫力，这不正是化害为利吗？如此看来，不仅营养食品有助于滋补身体，而且细菌病毒也有助于提高免疫力，天下万物哪一样不可容纳、不可利用呢？还有不少人，自己随波逐流，还美其名曰“新潮”，其实何异于浮萍？既是浮萍，没有根基，自然身不由己，驱之东则东，驱之西则西，完全听任环境的摆布，岂能不感叹“做人难”？反之，那些苍松翠柏，根深叶茂，“咬定青山不放松”，像这样扎根于大地，不畏乎风雨，顽强自主，傲然屹立，何叹做人之难？w.w.w.k.s.5.u.c.o.m诗词青玉案贺铸凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新提断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。[赏析]这首词是写...
