教育是教你怎麼做人，教人與人的關係，父子的關係，夫妻的關係，兄弟的關係，君臣關係，朋友關係，把這些講清楚講明白，你就會做人了。所以，聖人教人什麼？首先教你斷惡修善。什麼是善？根本的善，五倫。讓你了解人與人的關係，如何把關係處好，做人第一！關係不外乎五大類：第一是父子關係，「父子有親」，親是親愛，親愛就是本體的核心，中國古聖先賢的教誨，完全從這個核心發揚光大。所以中國傳統是愛的傳統，教育是愛的教育，社會是愛的社會。幾千年長治久安，都是循著性德，沒有違背性德。違背性德，災難就來了，隨順是幸福，違背就是災難。第二是夫婦關係，「夫婦有別」。夫婦組成一個家庭，家庭有兩件事，一是家中的衣食住行，物質生活，出外謀生這是先生的任務；第二、傳宗接代，這是婦女的任務。傳宗接代不是生兒育女就行了，是怎樣把你的兒女教好，母親是兒女啟蒙的老師。你家能不能出賢人，能不能出聖人，關鍵就在母親，母親的使命比父親的使命大得太多了。國家有聖賢從哪裡來的？母親教出來的。紮根的教育是母親負責，這個根紮得好他就成聖成賢，紮得不好他就是凡夫。所以母親有這麼大的責任，把你的兒女都培養成聖人賢人。根紮好了，這才委託給老師去教。第三是君臣的關係，「君臣有義」，今天講領導與被領導的關係，領導要仁義，被領導的要忠義。第四是長幼有序，敬老尊賢，年歲比我大的，我一定尊敬他，兄友弟恭，一團和睦。第五是朋友有信。人際關係不外乎這五大類，這五大類叫「道」！如何把這些關係處好，那叫「德」。德裡面第一個就是五常，這是根本德。常，永恆不變，超越時間，超越空間。五常是：「仁、義、禮、智、信」。《左傳》講：「人棄常則妖興」。如果人把這五個字丟掉了，那就是不仁、不義、無禮、無智、無信，這個世界就是妖魔鬼怪的世界，不是人的世界。五常是基本的道德觀念，沒有一個人不終身遵守奉行。從它延伸出來四維、八德。四維是管仲提出來的，「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」。四維再開展就是八德：「孝、悌、忠、信，仁、愛、和、平」，綜合起來講就是「孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平」，這是中國千萬年世世代代傳的國寶。我們把這十二個字記在心裡，起心動念、言語造作都能遵守不違背，這人就是聖人、賢人。古代的文藝、小說、歌舞都講求思無邪，你觀看不會引起邪惡，不會引起貪瞋痴慢。它都是合於道、合於德，這是文學藝術的標準，是國家立足於世界，永遠不敗的柱石！古時候，中國的小學是以倫理道德為主，就用這四個科目教人，把人全都教好了。這麼好的教育的方法，沒人知道了。古時候都寫在家譜上，所以大家庭，它有家道、有家學、有家規、有家業、有家風。能治家就有能力治國，所以齊家、治國、平天下，其根皆在家庭教育，不能不重視！第二次世界大戰之前，歐洲有不少的專家學者，他們研究，世界上四大古文明，三個都滅亡了，為什麼中國還存在？綜合得到一個結論，大概是中國人著重家庭教育的原因。中國傳統教育，滿清亡國之後，社會動亂，軍閥割據，中日戰爭，把我們的傳統破壞掉了。抗戰之前農村還有大家庭，五代同堂、六代同堂的。人口不旺的也有二、三百，普通中等人家三百人左右，人丁興旺的六、七百人，這是大家，它要沒有教學，那家就亂了，所以中國人講家齊而後國治，它有道理。每一個人家都把他那一家人教好了，都能明理，懂得做人，都能遵守仁義道德，這是家齊。抗戰之後中國大家庭沒有了，都變成小家庭，所以現在講家，一般人不懂這家什麼意思，沒聽說過，也沒見到過，所以家教沒有了。在從前大家的家教比什麼都重要，可以說家庭最重要的就是怎樣教好下一代。家學就是私塾，是家族的子弟學校。古時候講師道，請老師教學，父母要拜老師，感老師的大恩大德，老師負責任，把他的小孩培養成聖賢。如今的社會為什麼變成這樣子？最近兩百年把中傳統文化疏忽了。西方文化進來，中人對於中國傳統文化開始懷疑。滿清末年，這一百年還有講的，沒有人做了；到民國講的人都沒有了，才變成今天這個樣子。變的速度最快的是最近三十年，加速度的崩潰。現在要挽救，最大的問題就是信心危機，這才是真正危機的核心，他不相信...
