语文教学中的人文关怀——如何结合课文主题有机渗透人文教育论文摘要语文学科是以促进人的发展为终极目的的人文学科，语文教学不仅要传授语文知识，培养语文能力，还要培养学生的健全人格、健康个性和人文精神。在语文教学中培养学生的人文精神，可从以下几个方面进行：一、充分利用语文教材，挖掘中华优秀传统文化，让学生受到传统文化的熏陶和人类高尚精神的陶冶。二、加强语文文学教育，丰富学生的精神世界，提高他们的文学素养和人文素养。三、在研究性学习、专题讨论等形式的语文实践活动中，对学生进行人文素质教育。语文教学中的人文关怀——如何结合课文主题有机渗透人文教育中学语文教育应该多一些人文教育。人文教育落实到中学语文教育中，就是指给人建立一种精神的底子。在青少年时期一定要为对真善美的追求打下底子，这种教育是以后任何时期的教育所无法补偿的。人若缺少这种底子是会有问题的这是很可怕的事情。——钱理群语文学科是以促进人的发展为终极目的的人文学科，它特有的人文品格传递着“爱国主义的思想、人格的价值观念、人际和谐的思想、社会的责任观念”。于漪老师认为：“语文学科作为一门人文应用学科，是语言的工具训练与人文教育的综合……学语文就是学做人，语文教育就是教书育人。”因此，语文教学要传授语文知识，培养语文能力，但更为重要的是还是培养学生的健全人格、健康个性和人文精神。那么，怎样在语文教学中培养学生的人文精神呢？可从以下几个方面进行。一、充分利用语文教材，挖掘中华优秀传统文化，让学生受到传统文化的熏陶和人类高尚精神的陶冶。在我们使用的职高语文课本中，表现中华民族优秀的人文精神的篇章和材料俯拾皆是。《寡人之于国也》中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的“仁爱”思想——关爱人、同情人、帮助人的人道主义，《鱼我所欲也》中“舍生取义”的献身精神，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著的爱国精神《廉颇蔺相如列传》中蔺相如谦恭忍让、廉颇负荆请罪的美德懿行，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高洁洒脱形象，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民情怀，毛泽东《沁园春•长沙》中“问苍茫大地，谁主沉浮”体现出来的以天下为己任的博大胸怀和凌云壮志……这些民族文化的精髓，滋养着学生的精神世界，奠定了学生的人生根基。对这些丰富的精神养料，教师可以通过讲授课文内容直接对学生进行教育，可以通过课文作者和背景资料的介绍进行点拨，可以通过语言品味、形象剖析来启发学生思考，可以让学生在诵读涵泳中将其中的精神养料化为己有，还可以结合作文教学来进行引导。让学生在获得语文知识的过程中，潜移默化地汲取精神营养，逐渐提高做人的修养，养成美好的品质和高尚的人格。二、加强语文文学教育，丰富学生的精神世界，提高他们的文学素养和人文素养。语文教学效率不高，学生不爱学语文，一个最重要的原因就在于语文教育人文底蕴、人文价值的严重流失。长期以来，过于理性的语文教学不断地把语文推向绝路：用语法分析代替了形象感染，用抽象社会学的说教代替了崇高美的鉴赏用零打碎敲的讲析代替了艺术整体的把握，用条分缕析和逻辑推导代替了心灵世界的感悟，文章固有的灵动和韵致几乎扼杀殆尽。在这样的语文课堂上，许多文学作品丰富的内涵、深刻的主题被搁置一边，留在学生记忆里的只剩下了一些干巴巴的说教：《项链》是批判资产阶级虚荣心和追求享乐的思想；《雷雨》是揭示封建大家庭的罪恶和工人与资本家之间的矛盾；《绿》是对祖国山水和大自然的热爱……这样枯燥乏味的语文课，学生怎么会喜欢呢？这样的语文课上得越多，学生的个性、自主与创新意识就越发萎缩，甚至泯灭，学生的趋同、顺应与盲从意识就日渐生成。加强文学教育，可以让语文贴近学生的心灵世界与情感世界，让学生爱学、乐学语文，从而提高学生的文学素养和人文素养。教学小说，是“对人类灵魂与命运的一种探讨或者诠释”；教学散文，是对浸润于语言深处的情感的体悟；教学诗歌，是对人类内心世界的深入探索；教学戏剧，是对人生世相的一种细微体察。优秀的文学作品经得起学生潜心...
